La Torre de Hercules |
Bienvenidos a La Torre de Hercules (antiguamente La Ciudad de Cristal). Un lugar donde leer sobre el dia a dia de La Coruña, cosas interesantes y las obras literarias del autor.
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Se muestran los artículos pertenecientes al tema General. Andan en obras en mi calle. Al parfecer, la antigua joyeria se unira a la antigua pulperia ( sotano ) para crear un nuevo local. Me pregunto que necogio necesita tanto espacio... Por cierto, señores obreros, ¿trabajan ustedes para la Tienda China de la Calle Primavera? Lo digo porque comparten con ellos la simpatica costumbre de tirar sus paleta en los contenedores de la acera de enfrente... Siempre defendiendo al Primer Mundo de los secuestrabarcos pobres, la Operacion Atalanta llega a nuestra ciudad. Asi que ya sabeis; si pensais abordar algun barco cerca de Oza...os estan esperando. Esperad un minuto, que llaman a la puerta de casa. ¿Si, quien es? ¿Departamento de Prevencion Policial de Chistes Pateticos? ¿Que Depart...? No, no, salgan de mi casa, no, no me pongan esa camisa blanca que se ata por atras, noooooo..... Postdata: Cuando creiais que el nivel humoristico no podia caer mas bajo...tachaaaan ;-) Leo en La Opinion: " TANIA SUÁREZ / RUBÉN GARCÍA | A CORUÑA Burrada. Disparate. Barbaridad. Así es como califican los vecinos de Eirís el convenio que el Ayuntamiento firmó con la Xunta para realojar a 15 familias de chabolistas en el mismo edificio. Los residentes en el barrio destacan que los expertos en erradicación de los asentamientos recomiendan dispersar a los chabolistas para evitar que se formen nuevas barriadas y que la concejal de Servicios Sociales, Silvia Longueira, se comprometió a recolocar a los vecinos de Penamoa en diferentes barrios. Y que se preparen en Nuevo Mesoiro, que los siguientes seguramente les tocaran a ellos, que viven lejos de la Ciudad Vieja y los problemas que puedan tener no afectaran a los vecinos con vistas a La Solana. He renovado el dominio por otros dos años. No os librareis tan facilmente de mi. Nota: Poner aqui una carcajada malefica:-). En cierta cerveceria de General Sanjurjo encontramos este cartel Me pregunto si los camarerOs tambien deberan poseer buena presencia ( tambien llamada ser mona y estar bien ). ¿Recordais aquellas vallas publicitarias que iban a serfvir para mostrar enormes fotos de La Coruña, y asi hacer promocion de los museos y demas? Pues parece que el Ayuntamiento les ha encontrado otro uso. Segun me cuenta un amigo aparejador, las escaleras de acceso a un andamio han de estar cerradas, subidas, retiradas o aseguradas cuando no se trabaja en el. Pues en Concepcion Arenal no lo tienen tan claro. En mi ultima mudanza, mis mulas de carg, err, mis amigos decian que llevar mi biblioteca en bolsas y no en cajas era mala idea. Ja. Se equivocaban. Lamastelle, creando tendencias. Visto en Arte Imagen, una galeria de arte en Ramon y Cajal. El sistema de vaciado de agua caido del cielo en el pasadizo de Efisa sigue siendo...hmmm deficiente. Y una fotito de nubes grises en el cielo de Maria Pita. Paseaba yo al lado del Polideportivo-Escuela Municipal Deportiva que hay en el San Francisco Javier Cuando algo llamo mi atencion. Por el rabillo del ojo vi algo rarito, asi que me pare. Hmmm, ¿no estaba ahi la slaida de emergencia? Mire con mas calma para asegurarme... Pues si, sigue siendo esa. Asi, bien bloqueadita con DOS porterias. Solo les ha faltado poner a Aranzubia para que no se escapen los niños. Ahora en serio, ¿quien controla la seguridad en las instalaciones MUNICIPALES? Que no hablamos de la puerta secundaria de una tiendecita de barrio de 4 metros cuadrados ygestionada por una señora de 70 años.Se supone que el Ayuntamiento tiene gente con preparacion, conocimientos e interes en evitar estas cosas, ¿no? Segun el DRAE: soldado. (Del lat. *solidātus, de solĭdus, sueldo). 1. com. Persona que sirve en la milicia. 2. com. Militar sin graduación. 3. com. Persona que es esforzada o diestra en la milicia. 4. com. Persona que mantiene algo, sirve a algo o a alguien, o es partidaria de algo o de alguien. En principio un comandante no deja de ser un soldado, pero no me negareis que la frase queda un poco rara... Desde El Ideal Gallego: " C.R. > A CORUÑA La asociación de vecinos de Novo Mesoiro organizó ayer una concentración en María Pita contra lo que ellos consideran un realojo encubierto de las familias de Penamoa en los pisos protegidos de su barrio. Los asistentes fueron numerosos, unas 200 personas se personaron a las nueve de la noche en la plaza, pero se notaba una ausencia, la del barrio de Eirís que inicialmente se había comprometido a secundar la protesta. Finalmente no asistió por diferencias entre las directivas de las dos agrupaciones. Los dos presidentes aseguran estar a favor de las permutas entre los pisos municipales y autonómicos para redistribuir a las familias gitanas por toda la ciudad y se acusan mutuamente de cambiar de postura. Aunque inicialmente ambos barrios habían decidido unirse para ejercer más presión y apoyar un mismo fin, que la administración lleve a cabo permutas entre los pisos municipales y autonómicos para permitir la distribución de las familias procedentes de poblados chabolistas por toda la ciudad, en el último encuentro entre ambas directivas celebrada el pasado miércoles cambiaron las posturas. El portavoz de O Cruceiro, Manuel Ponte, asegura que su homólogo de Novo Mesoiro, Óscar Mena, no estaba de acuerdo con esta petición. “En la misma pudimos ver un claro enfrentamiento entre el presidente y los otros miembros de la directiva, en la que el primero no aceptaba lo acordado en la reunión convocada por ellos en un hotel de Matogrande el día 29 y a la que él no había asistido”, explica a través de una carta la agrupación de Eirís. En cambio, en la concentración de ayer en María Pita, Mena se mostró a favor de llevar a cabo estas permutas. “Es un problema de toda la ciudad no sólo de dos barrios”, leía en un comunicado para continuar diciendo que “la unión hace la fuerza”. “No queremos que nos ganen”, finalizaba el discurso. Ayuntamiento > La concejala de Servicios Sociales, Silvia Longueira, considera que se han confundido procedimientos distintos de forma intencionada. “Hay dos procesos en paralelo que alguien en esta ciudad ha tenido a bien confundir para su beneficio particular”. Por un lado, la edil se refería al Plan de Erradicación del Chabolismo 2007-2011 con el que el Ayuntamiento pretende integrar a familias que viven en poblados como As Rañas o Penamoa. En este sentido, la socialista recuerda el compromiso del alcalde de que no habrá “ningún realojado en Novo Mesoiro”. “Otra cosa bien diferente es toda la adjudicación de las viviendas de protección autonómica que tienen los barrios de Eirís y Novo Mesoiro”, afirma tajante la edil, que recuerda que cualquier persona tiene derecho a optar a este tipo de inmuebles. " Copio de El Ideal Gallego: " A.D. > A CORUÑA El próximo lunes entrará en funcionamiento el nuevo área de consultas externas ( area es una palabra femenina, asi que deberia ser "la nueva area" ) del Complejo Hospitalario Universitario que se situará en las plantas segunda, tercera y cuarta del centro sanitario. El cambio supondrá que las entradas a las consultas se pasen a realizar a través del vestíbulo principal de la planta baja ( concretamente, cogiendo los ascensores 12 y 13, y nada mas salir de ellos, girando a mano izquierda ), mientras que la antigua puerta de acceso, en el lateral del segundo piso, permanecerá cerrada. Las personas que acudan al Hospital para realizarse alguna prueba radiológica deberán acceder también por la planta baja ( o entrando por el edificio nuevo, en la Cuarta, claro. ). La distribución del espacio del Hospital afectará además al exterior del edificio; así desde el lunes, las paradas de los buses serán diferentes. Los urbanos realizarán una primera parada a la altura de la tercera planta, indicada para las hospitalizaciones, como explica la supervisora de consultas externas, Cecilia Aller Fernández.( Por lo que pienso, los buses pararan antes de la cuesta de Urgencias. Y usando esa entrada hay que coger las escaleras o seguir todo el pasillo y pasar el quiosco y las puertas para llegar a los ascensores. ) Quienes se dirijan a una consulta externa o bien a radiología lo podrán hacer bajándose en la marquesina situada frente al vestíbulo de la primera planta. De esta manera, se liberará una entrada para permitir el paso más rápido de las ambulancias. Comodidad > La responsable del servicio confía en que el “cambio será grande para los pacientes”. Aller Fernández destaca que la reestructuración permitirá tanto a usuarios como a profesionales disponer de más espacio, pero, subraya, sobre todo, la importancia que tendrán los nuevos dispensadores automatizados de turnos que se han instalado en las tres nuevas plantas. “Introduciendo la tarjeta sanitario tendrán tickets con la cita y la hora que aparecerá en pantallas electrónicas, con lo que cuando sea llamado, sabrá que tiene que pasar a otra sala”, comenta la responsable de las consultas externas. La principal aportación es en este sentido, para Aller Fernández, la confortabilidad e “intimidad” que gana el paciente. Si los espacios de espera ganan metros y comodidades, sucede lo mismo con las salas de consulta. Colaboración > Todo está preparado para que los primeros usuarios del servicio no tengán ningún problema para encontrar sus destinos. Además de indicar el lugar de cada uno de los tres dispensadores de turnos instalado en cada planta, habrá personal encargado para guiar a los pacientes ( en caso de duda, no hay problema en preguntar a cualquiera con uniforme del Hospital. Siempre es mejor eso que cojer un ascensor al azar y terminar en los pasillos de los Quirofanos por error ). Además, como indicó Aller Fernández “se han adecuado agendas porque el traslado puede llevar a retrasos”, aunque añadió que en ningún caso eso ha creado problemas. El servicio de radiología, por su parte, está indicado con una línea naranja en el suelo ( de la segunda planta ), que permitirá a los usuarios llegar de manera sencilla desde los ascensores al mostrador de la unidad. Lo que sí es fundamental para que la nueva forma de suministrar turnos funcione, es que los pacientes lleguen al hospital con su tarjeta sanitaria. Los dispensadores de tickets automáticos que indicarán la hora y el lugar de la consulta de manera exacta y detallada, sólo funcionan introduciendo la identificación personal, por lo que es imprescindible portarla. La doctora Aller Fernández aconseja a los ciudadanos que se acostumbren a llevar siempre con ellos la tarjeta sanitaria, lo que ya empieza a estar en la cabeza de todos, después de las campañas realizadas en las farmacias. " Copio desde La Opinion: " En la foto no se aprecia bien, pero al pasar po Padre Rubinos ( ¿para cuando una Ley de Memoria Historica que laiquice nuestras calles? ;-) ) me llamo la atencion el poco espacio que parece quedar entre las ventanas de esa casa y la pared del nuevo edificio. Seguramente algun friqui loco. Porque poner a Tux vestido de viquingo como logo de una empresa de comida, da mucho miedo... Via Microsiervos. Dedicado a cierta ciclista con canido de oscuro pelaje... La floristeria que hay tras El Corte Ingles crece y prospera...ahora ya ocupa uno de los bancos publicos. Ya podian ir cerrando ese jardincito y convertirlo en un invernadero...total, por un poco mas de espacio publico...Porque estoy malito estos dias, que si no me sentaba a leer entre sus flores y que me dijesen algo. Y hablando de usar el espacio publico...ya sabreis todos que ahora se puede aparcar en los vados, ¿verdad? Uy, si se ve la matricula...Diez a uno a que ni asi los de Trafico hacen nada... Os dejo unas cuantas fotos de diferentes cosas. Por ejemplo, ¿cuanto hace que no limpian en el Dublin? Ah, no, que era Halloween ;-). Eclecticismo festivo en la Biblioteca de Elviña. Nota abandonada de carta certificada. La Coruña. Un portal cualquiera. Una placa callejera. Las nuevas "papeleras" de la Calle Barcelona. En tiempos de crisis puedes hacer dos cosas. Ofrecer servicios y precios que fidelicen a tu clientela o putearla para que te abandone. en dos establecimientos de mi zona han decidido seguir el segundo sistema. En cierta carniceria de la calle Benito Blanco Rajoy, el "carnicero" cobra, corta, devuelve cambio...sin lavarse una sola vez las manos. Sanisimo de la muerte. En la Cerveceria Mahou, en la misma zona, intente tomar un cafe en domingo con unos amigos. La zona de no fumadores estaba, segun la chica de la barra, cerrada,. Asi que teniamos que tomarlo, por narices, respirando el humo de los demas. Evidentemente, nos largamos y alli le quedo el periodico sin leer y los cafeses sin ser pedidos ni pagados. Luego los dueños se quejan de que no les van clientes y tienen que cerrar... Tras un monton de tiempo y dinero gastados aqui, ya podian esmerarse un poco mas con los acabados, ¿no? Soy peaton, lectores mios. Asi que si alguien me puede explicar cual de estas señales tiene la prioridad, se lo agradeceria. Ayer cruzaba yo Ramon y Cajal cuando note un equipo de filmacion grabando. Parecia un corto ( por la cantidad reducida de personal ), titulado "No te cortes" ( lo lei en la plaqueta ). No se si seria una toma definitiva ( pienso que no, por los comentarios del equipo, que ni corto la calle ni nada ), pero si veis a un webmaster con cara de domingo, ese soy yo ;-). Por cierto, Teddy, ¿como hago para pedir mi parte de los beneficios?;-). Dicen los que saben que si quieres reservar un espacio publico debes pagar por el. Por ejemplo, necesitar reservar unas plazas de aparcamiento para un contenedor de obra. Pues pasas por caja y listo. Pero claro, el contenedor necesita espacio para que un camion lo remolque, y tu no quieres pagar de mas. No hay problema. MuchaCara,S.L. lo resuelve por ti. Y una pregunta curiosa. Soy peaton y no lo tengo muy claro, pero ¿cuanto espacio reservas pagando la ORA? ¿Una plaza? ¿Dos? ¿Lo que necesites? Porque a este yo le pondria un recargo ( nota mental: no darle ideas al Ayuntamiento ). Concretamente, las del jardincito de Cuatro Caminos; que abandonan su lugar para ir a saludar a su amiga, la bomba de agua. Mucho se aburre la peña los sabados por la noche. Pasaba el otro dia por La Marina cuando vi esto. Para mi, que llevo años quejandome de no poder leer los itinerarios en esos carteles elevados, es un gran avance. Esperemos que se generalice y no quede reducido solo a dos o tres paradas "turisticas". Ey, no soy yoquien lo dice, sino ella :-) No me negueis que dan ganas de entrar y hacer chistes obscenos a base de latin y de La vida de Brian. Y si a la burguer la llaman pijus...¿Como llamaran a los perritos calientes? Pase el otro dia por A Fontiña, una cafeteria en la Plaza de Santa Catalina. Como tenia que comer algo antes de ir al curro, pues me meti alli mismo. Me gusta el sitio por el nombre, que me recuerda a cierto campamento alla por A Lanzada. Pero vamos a lo que importa, el penoso servicio: * Pedi un plato combinado a las 13:50. Me lo sirvieron a las 14:20. Vale que estaban preparando un monton de platos para llevar, pero en ese caso es adecuado informar al cliente de que va a tener que esperar. * Un aviso a la camarera ( que sospecho es familia del dueño ). Si un cliente esta viendo las noticias en la tele, y eso es evidente porque esta mirandola mientras espera su comida, quizas cambiar al programa de cotilleos sin preguntar antes no se abuena idea. * El filete de ternera estaba medio crudo. * La tortilla francesa con jamon no lo era, sino que era una torta de huevo con jamon dentro. Eso si, salio muy rica. Total, que va a pasar bastante tiempo antes de que vuelva a recomendar el sitio a mis amistades. Leyendo El Mundo llego hasta este video, que ya tardaba. Por cierto, ¿os dais cuenta de que, gracias a esta escena y esta moda de subtitularla, El Hundimiento tiene que ser lo mas visto del cine europeo? Me lleva el enlace via mail ( si, si, colaboraciones, yupiiii ). Iba a titularlo "ancianas", pero me parece que asi queda mas acorde con la educacion de las protagonistas. Y es que si ves un perro en un sitio donde no debe de estar, con cojer el movil y comentarselo al 092 ( que, por supuesto, vendra raudo y veloz a cumplir con su obligacion ) es suficiente. Por cierto, los trolls verduleros ahi, en fila, a la derecha, con los tomates mustios. * EE. UU. tiene invadido Irak. * EE. UU. tiene invadido ( con unos amigos ) Afganistan. * EE. UU. planea poner unas pequeñas bases militares en Colombia. * EE. UU. tiene ( asi a ojo ) unas 10.000 cabezas nucleares. * EE. UU. debe tener un lobby en Estocolmo que te cagas. Como dicen por ahi, Alfred Nobel tiene que estas revolviendose en su tumba ( de la cual no he encontrado ninguna foto, por cierto ). Actualizacion: Evidentemente ( tal y como me comenta un lector via mail ) , el Premio Nobel de la Paz lo concede la "seccion" ( aunque es independiente, perdoneseme el termino ) noruega y se entrega en Oslo y no en Estocolmo. Pero con las prisas de la publicacion del comentario, no pense nada mas que si ponia Noruega, mis lectores pensarian que se me habia ido el dedo. Son cosas que vienen de que antes Noruega y Suecia eran el mismo pais... Nota mental: Buscar y descargar la peli sobre Premios Nobel y Paul Newman... Mis lectores españoles ya sabran que Losantos y Cesar Vidal han abandonado la COPE y tienen radio nueva. Mis lectores españoles ya sabran que la forma de pensar de ambos locutores es mas bien tirando a lo que se llama de derechas. Por eso, el otro dia me sorprendio; mientras visitaba su web, esta foto. Dejando a un lado ( aunque tiene su miga ) el listado de tipos de amor del primer parrafo, fijemonos en la foto de la locutora. No es nada escandaloso, simplemente una chica vestida "veraniegamente", con un cierto escote. Pues a alguien le debio parecer excesivo. O eso, o hace frio en los estudios. La foto que hay ahora es esta otra :-). Hoy es 7 de Octubre, festivo local por cosa dle Patronazgo de la Virgen del Rosario. Y lo mejor, no me toca trabajar :-). Nunca he tenido demasiado claro porque la Virgen del Rosario es la Patrona ( catolica ) de una ciudad marinera en un pais aconfesional, pero en fin, veamos que nos cuenta el Ayuntamiento: " La Coruña venera desde 1589 a la Virgen del Rosario a la que invocaron auxilio en esta fecha para liberar a la ciudad del asedio que padecía por parte de las tropas inglesas. Pero las fiestas, que tienen su colofón en la procesión del Rosario cada 7 de octubre, han ganado peso con el paso de los años. Además de tener un marcado carácter religioso, sirven de disculpa para programar un gran calendario de acontecimientos lúdicos y deportivos abiertos a toda la ciudad. Cada 7 de octubre La Coruña se vuelca para rendir culto a la Virgen del Rosario, patrona de la Ciudad Vieja y de todos los coruñeses. A la exaltación religiosa con nombre propio, se unen las actividades de ocio que cada año programa el Ayuntamiento y que hace que este pequeño barrio herculino se llene de ciudadanos llegados de todos los rincones. Psss, ya he visto explicaciones mas claras. Siempre pense que en La Coruña de la epoca hubiera sido mas logico pedirle ayuda a la Virgen del Carmen ( por la de marineros que seguramente vivian aqui ). Y otra cosa que siempre me llamo la atencion. Muchjo Voto, mucha Patrona...pero vive en la Iglesia de Santo Domingo, no en una propia :-). Ayer deje a un amigo durmiendo la siesta en su casita y me volvi a la mia. En las mojadas y solitarias calles solo se veia algun coche. Pero casi en los jardines de Cuatro Caminos, un globo azul bailaba y saltaba por las calles... Si, estudie en los PP Franciscanos. ¿Se me nota? Francisco de Asís (en italiano Francesco d’Assisi) (* Asís, Italia, 1181/1182 – † Ibídem, 3 de octubre de 1226)[1] fue un santo italiano, diácono, fundador de la Orden Franciscana y de una segunda orden conocida como «Hermanas Clarisas», ambas surgidas bajo la autoridad de la Iglesia Católica en la Edad Media, al contrario de otras hermandades —como los cátaros— que fueron consideradas herejes. De ser hijo de un rico comerciante de la ciudad en su juventud, pasó a vivir bajo la más estricta pobreza y observancia del Evangelio. En Egipto, intentó infructuosamente la conversión de musulmanes al cristianismo. Su vida religiosa fue austera y simple, por lo que animaba a sus seguidores a hacerlo de igual manera. Tal forma de vivir no fue aceptada por algunos de los nuevos miembros de la orden mientras ésta crecía; aun así, Francisco no fue reticente a una reorganización. Es el primer caso conocido en la historia de estigmatizaciones visibles y externas.[4] Fue canonizado por la Iglesia Católica en 1228, y su festividad se celebra el 4 de octubre.[2] [3] Es conocido también como il poverello d’Assisi («el pobrecillo de Asís», en italiano). En el siglo XII se concretaron cambios fundamentales en la sociedad de la época: el comienzo de las Cruzadas, el incremento demográfico y la afluencia del oro, entre otros motivos, influyeron en el incremento del comercio y el desarrollo de las ciudades. La economía seguía teniendo su base fundamental en el campo dominado por el modo de producción feudal, pero los excedentes de su producción se canalizaban con mayor dinamismo que en la Alta Edad Media. Aunque todavía no se estaba produciendo una clara transición del feudalismo al capitalismo y los estamentos privilegiados (nobleza y clero) seguían siendo los dominantes, como lo fueron hasta la Edad Contemporánea, los burgueses (artesanos, mercaderes, profesionales liberales y hombres de negocios) comenzaban a tener posibilidades de ascenso social. La Iglesia, protagonista de ese tiempo, también se vio influida por la nueva riqueza: no eran pocas las críticas a algunos de sus ministros que se preocupaban más por el crecimiento patrimonial y sus relaciones políticas de conveniencia. Debido a ello, diversos movimientos religiosos surgieron en rechazo a la creciente opulencia de la jerarquía eclesiástica en esa época, o se dedicaron a vivir más de acuerdo con los postulados de una vida pobre y evangélica.[5] Algunos de ellos medraron afuera de la institución y vivieron a su manera; tales movimientos fueron condenados hasta el punto de considerarlos herejes. Los Cátaros, por ejemplo, predicaban entre otras cosas el rechazo a los sacramentos, las imágenes y la cruz.[6] Otras organizaciones como la creada por San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán, por el contrario, nacieron bajo sumisión a la autoridad católica y fueron conocidas con el nombre generico de "los monjes mendicantes". Este movimiento logró que la mayoría de la Iglesia se alejase de la opulencia, vicio que tornaría el siglo XIV. Nació bajo el nombre de Giovanni. Sus padres fueron Pedro Bernardone dei Moriconi y Donna Pica Bourlemont, provenzal; tuvo al menos un hermano más, de nombre Angelo.[7] Su padre era un próspero comerciante de telas que formaba parte de la burguesía de Asís y que viajaba constantemente a Francia a las ferias locales. Entre algunas versiones, fue la afición a esta tierra por lo que su padre lo apodó después como Francesco o el francesito; también es probable que el pequeño fuera conocido más adelante de este modo por su afición a la lengua francesa y los cantos de los trovadores.[8] Francisco recibió la educación regular de la época, en la que aprendió latín. De joven se caracterizó por su vida despreocupada: no tenía reparos en hacer gastos cuando andaba en compañía de sus amigos, en sus correrías periódicas, ni en dar pródigas limosnas;[9] como cualquier hijo de un potentado tenía ambiciones de ser exitoso. En sus años juveniles la ciudad ya estaba envuelta en conflictos para reclamar su autonomía del Sacro Imperio. En 1197 lograron quitarse la autoridad germánica, pero desde 1201 se enfrascaron en otra guerra contra Perugia, apoyada por los nobles desterrados de Asís. En la batalla de Ponte San Giovanni, en noviembre de 1202, Francisco fue hecho prisionero y estuvo cautivo por lo menos un año.[10] Desde 1198 el pontificado se hallaba en conflicto con el Imperio, y Francisco formó parte de la armada papal bajo las órdenes de Gualterio de Brienne contra los germanos.[11] De acuerdo con los relatos, fue en un viaje a Apulia (1205)[11] mientras marchaba a pelear, cuando durante la noche escuchó una voz que le recomendaba regresar a Asís. Así lo hizo y volvió ante la sorpresa de quienes lo vieron, siempre jovial pero envuelto ahora en meditaciones solitarias. Empezó a mostrar una conducta de desapego a lo terrenal. Un día en que se mostró en un estado de quietud y paz sus amigos le preguntaron si estaba pensando en casarse, a lo que él respondió: Estais en lo correcto, pienso casarme, y la mujer con la que pienso comprometerme es tan noble, tan rica, tan buena, que ninguno de vosotros visteis otra igual.[12] Hasta ese momento todavía no sabía él mismo exactamente el camino que había de tomar de ahí en adelante; fue después de reflexiones y oraciones que supo que la dama a quien se refería era la Pobreza. El punto culminante de su transformación se dio cuando convivió con los leprosos, a quienes tiempo antes le parecía extremadamente amargo mirar.[13] Se dedicó después a la reconstrucción de la capilla de San Damián. Según los relatos, lo hizo después de haber visto al crucifijo de esta iglesia decirle: Francisco, vete y repara mi iglesia, que se está cayendo en ruinas.[14] Entonces decidió vender el caballo y las mercancías de su padre en Foligno, regresó a San Damián con lo ganado y se lo ofreció al sacerdote, pero este lo rechazó. Su padre, al darse cuenta de la conducta de su hijo, fue enojado en su búsqueda, pero Francisco estaba escondido y no lo halló. Un mes después fue él mismo el que decidió encarar a su padre. En el camino a su casa, las personas con que se encontró lo recibieron mal y, creyéndolo un lunático, le lanzaron piedras y lodo. Su padre lo reprendió severamente, tanto que lo encadenó y lo encerró en un calabozo.[15] Al ausentarse el airado padre por los negocios, la madre lo libró de las cadenas. Cuando regresó, fue ella quien recibió las reprimendas del señor de la casa, y fue otra vez en búsqueda del muchacho a San Damián, pero Francisco se plantó con calma y le reafirmó que enfrentaría cualquier cosa por amor a Cristo. Pedro Bernardone, más preocupado por lo perdido de su patrimonio,[15] acudió a las autoridades civiles a forzarlo a presentarse, pero el joven rehusó hacerlo con el argumento de no pertenecer ya a la jurisdicción civil, por lo que las autoridades dejaron el caso en manos de la Iglesia. Francisco se sometió al llamado de la autoridad eclesial. Ante el requerimiento de devolver el dinero frente a su padre y al obispo de Asís, de nombre Guido, no sólo lo hizo, sino que se despojó de todas sus vestimentas ante los jueces, proclamando a Dios desde ese momento como su verdadero Padre. Ante esto, el obispo lo abrazó y le envolvió con su manto.[16] No se sabe con certeza cuántas iglesias en ruinas o deterioradas reconstruyó; entre ellas, a la que más estima tenía era la capilla de la Porciúncula (“la partecita”, llamada así porque estaba junto a una construcción mayor). Allí fue donde recibió la revelación definitiva de su misión, probablemente el 24 de febrero de 1208,[17] cuando escuchó estas palabras del evangelio: No lleven monedero, ni bolsón, ni sandalias, ni se detengan a visitar a conocidos... (Lc., 10).[18] Así, cambió su afán de reconstruir las iglesias por la vida austera y la prédica del Evangelio. Después de someterse a las burlas de quienes lo veían vestido casi de harapos, ahora su mensaje era escuchado con atención, y al contrario de otros grupos reformadores de la época, el suyo no era un mensaje de descalificaciones ni anatemas. En unos meses sus discípulos eran once: Bernardo de Quintavalle, Pedro Catani, Gil, Morico, Bárbaro, Sabatino, Bernardo Vigilante, Juan de San Constanzo, Angelo Tancredo, Felipe y Giovanni de la Capella.[19] Bajo la pobreza que Francisco predicaba y pedía, los frailes hacían sus labores diarias atendiendo leprosos, empleándose en faenas humildes para los monasterios y casas particulares, y trabajando para granjeros. Pero las necesidades cotidianas hacían la colecta de limosna inevitable, labor que Francisco alentaba con alegría por haber elegido el camino de la pobreza. Comenzó también la expansión del mensaje evangélico, y para ello los estimuló a viajar de dos en dos.[20] Hacia abril o mayo de 1209,[21] Francisco se decidió a presentarse ante el Papa Inocencio III, para que le aprobara la primera regla de la orden. Con ese fin, él y sus acompañantes emprendieron el viaje a Roma. Fue bajo la intervención del obispo Guido de Asís como pudo tener audiencia con el Papa. Éste y ciertos cardenales objetaban el programa franciscano por el peligro de crear otra organización nueva, debido a los movimientos anticlericales de la época y a la falta de una mínima base material de la orden; pero bajo la influencia del cardenal Juan de San Pablo y su apoyo, Francisco pudo tener una nueva audiencia para que se considerara la aprobación de su hermandad de pobres. El Papa por fin aprobó la regla verbalmente, al convencerse de que la ayuda de un hombre como Francisco reforzaría la imagen de la Iglesia con su prédica y su práctica del Evangelio. No se conoce el contenido de esta primera regla.[22] Fue por esta época (seis años después de su conversión según Celano)[23] cuando fundó, junto a Clara de Asís, la llamada segunda orden. Camino de vuelta a Asís, él y sus acompañantes se ubicaron en un lugar llamado Rivo Torto, donde consolidaron sus principios de vivir en la pobreza, conviviendo entre los campesinos locales y atendiendo a leprosos; desde entonces se hacían llamar a sí mismos Hermanos Menores, Frailes Menores (el nombre fundacional de la congregación es Ordinis Fratrorum Minorum, abreviado O.F.M.). Después de la estadía en Rivo Torto, buscó una sede para su orden; para ello pidió la ayuda del obispo Guido, pero no consiguió respuesta favorable. Fue un abad benedictino del Monte Subasio quien le ofreció la capilla de la Porciúncula y un terreno adyacente (propiamente la partecita, la porcioncita). Francisco aceptó, pero no como un regalo, sino que pagaba como renta canastas con peces.[24] Dentro del ánimo de la época de los viajes hacia el Este, hizo un intento de ir a Siria para la expansión del Evangelio en la tierra de los llamados «infieles». Esto sucedió probablemente a finales del año 1212 y nuevamente dos años más tarde, pero ambas empresas se frustraron.[25] Antes de 1215 el número de frailes se había incrementado, no sólo en Italia sino en el sur de Francia y en los reinos de España. Viajaban los franciscanos de dos en dos y convivían con la gente común; además, establecían ermitas en las afueras de las ciudades.[26] Durante el Concilio de Letrán de 1215, la organización adquirió un fuerte estatus legal; en ese año se decretó que toda nueva orden debía adoptar la Regla de San Benito o la de San Agustín. Para los Frailes Menores no hubo necesidad de esto, por haber sido aceptados seis años antes (aunque de palabra y no oficialmente). En este concilio el Papa Inocencio III tomó la letra Tau como símbolo de conversión y señal de la cruz;[27] de ahí en adelante el poverello fue devoto de este símbolo.[28] En esa época, el cardenal Hugolino les ofreció a él y a Domingo de Guzmán la posibilidad de formar cardenales de las filas de sus órdenes. Francisco, según las crónicas de Tomás de Celano, acorde con sus principios respondió: «Eminencia: mis hermanos son llamados frailes menores, y ellos no intentan convertirse en mayores. Su vocación les enseña a permanecer siempre en condición humilde. Mantenedlos así, aun en contra de su voluntad, si Vuestra Eminencia los considera útiles para la Iglesia. Y nunca, os lo ruego, les permitáis convertirse en prelados.»[29] Bajo el pontificado de Honorio III en 1216, se promovió la indulgencia plenaria a favor de todo aquel que visitara la iglesia de Santa María de los Ángeles de Porciúncula. Obtuvo Francisco esa gracia del Papa para que la peregrinación se realizara una vez al año, pero bajo fuerte oposición, puesto que pocos lugares podían disfrutar de tan alto privilegio.[30] Desde el año 1217[31] organizó capítulos en el que los Frailes Menores se reunían para intercambiar experiencias; para la organización apropiada de los territorios en que los frailes se habían dispersado, organizó también provincias de evangelización.[32] Hacia el capítulo de 1219, la orden tuvo sus primeras disensiones respecto de las normas de pobreza dictadas por Francisco. Algunos persuadieron al cardenal Hugolino para que hablara con él, a fin de que la orden fuera dirigida por hermanos «más sabios»[33] y de acuerdo con reglas como la de San Benito, a lo que el poverello se opuso recalcando la forma de vida de humildad y simplicidad.[33] La innovación que brotó de este encuentro fue la organización de misiones a las llamadas «tierras paganas». En 1219 se embarcó hacia el oriente, pasando por Chipre, San Juan de Acre y Damieta en el delta del Nilo, donde los cruzados estaban bajo la orden del duque Leopoldo VI de Austria. Allí, Francisco los previno de que había sido alertado por Dios de que no realizaran ningún ataque; ante sus palabras, los soldados se burlaron de él. El resultado de la siguiente batalla fue un desastre para los cruzados.[34] Continuó su estadía y el aprecio hacia su persona crecía, incluso algunos caballeros abandonaron las armas para convertirse en frailes menores.[35] Tomó como misión la conversión de los musulmanes. Para ello se acompañó del hermano Illuminato para adentrarse en esas tierras; al encontrarse con los primeros soldados sarracenos fue golpeado, pero inmediatamente pidió ser llevado ante el Sultán, que entonces era al-Malik al-Kamil. Según las crónicas de Buenaventura, el poverello, en su afán de convertirlo al cristianismo, invitó a los ministros religiosos musulmanes a entrar con él en una gran fogata, para así demostrar qué religión era la verdadera; los mulás rehuyeron la propuesta. Francisco ofreció entrar solo y retó al Sultán a que, si salía ileso, se convertiría al cristianismo e incitaría a su pueblo a hacerlo; el príncipe rechazó también esa posibilidad. Al final, sus pretensiones se frustraron.[36] Tiempo después obtuvo del sultán al-Mu’azzam de Damasco, hermano de al-Malik, permiso sólo para visitar Siria y Tierra Santa.[37] La orden, durante su ausencia, sufrió una crisis: hubo disensiones, falta de organización y desacuerdos con la ruda vida diaria. El rumor de la muerte de Francisco en el Oriente dio pie a implantar reformas, entre ellas ciertas medidas disciplinarias, ayunos e incluso la institución de una casa de estudio en Bolonia; muchos consideraron estos cambios contrarios a la idea original del fundador. Enterado de estos sucesos, Francisco fue ante el Papa Honorio III y le rogó que designara al cardenal Hugolino para reorganizar la orden.[38] La nuevas disposiciones tuvieron un nuevo Ministro General, Elias Bombarone, y una nueva regla, la de 1221 (Regla no bulada) que entre otros temas trató el año de noviciado, la prohibición del vagabundeo y de la desobediencia ante órdenes contrarias a los principios franciscanos.[39] Ante el incremento de las vocaciones y el peligro de inclusión de gente de dudosa vocación espiritual, nació la llamada Tercera Orden, para permitir a hombres y mujeres laicos vivir una vida franciscana. Obtuvo su estatus legal en 1221 también con la ayuda del cardenal Hugolino. Es en posteriores escritos como se rescata su contenido, porque el original se perdió. Consistía de trece capítulos en los que se reglamentaba la santificación personal de los terciarios, su vida social y la organización de la nueva fraternidad.[40] Bajo influencia nuevamente de este cardenal, la orden reabrió el convento de Bolonia para el estudio, a pesar de la convicción de Francisco de la primacía de la oración y la prédica de los Evangelios por sobre la educación formal.[41] Bajo la insistencia de ministros de la orden, fue obligado a redactar una nueva regla, ya que ciertos opositores a la entonces vigente consideraban que le faltaba consistencia y definición, y que eso le impedía obtener una definitiva aprobación del Papado. Nuevamente aceptó a las exigencias. Para ello se retiró dos veces a la ermita de Fonte Colombo cerca de Rieti, a redactar una definitiva regla bajo ayuno y oración.[42] El 29 de noviembre de 1223, con otra participación del cardenal Hugolino, la regla tuvo su forma definitiva[43] y fue aprobada por el Papa Honorio III. Terminada la labor de aprobación de la regla definitiva, Francisco decidió retornar a Umbría. Debido a la cercanía de la Navidad, a la que él tenía especial aprecio, quiso celebrarla de manera particular ese año de 1223; para ello convidó a un noble de la ciudad de Greccio, de nombre Juan, a festejar el nacimiento de Jesucristo en una loma rodeada de árboles y llena de cuevas de un terreno de su propiedad. Pretendió que la celebración se asemejara lo más similarmente posible a la natividad de Jesús, y montó un pesebre con animales y heno; pobladores y frailes de los alrededores acudieron a la misa en procesión. Allí el poverello asistió como diácono y predicó un sermón. Aunque no fue la primera celebración de este tipo, es considerada un importante evento religioso, una fiesta única.[44] Francisco asistió en junio de 1224 a lo que fue su último capítulo general de la orden. Hacia principios de agosto resolvió hacer un viaje a un lugar aislado llamado Monte Alverna, a unos 160 kilómetros al norte de Asís; escogió para este viaje a algunos de sus compañeros: Leo, Angelo, Illuminato, Rufino y Masseo, a quien el poverello puso al mando del grupo. Estando en la cima, fue visitado por el conde Orlando, quien llevaba provisiones a los hermanos. Francisco le pidió construirle una cabaña a manera de celda, donde después se aisló. En ese lugar, Leo fue testigo de los actos de su soledad: lamentos por el futuro de la orden y estados de éxtasis. Al saber que era espiado, decidió irse a un sitio más apartado en una saliente de montaña. En la fiesta de la Asunción Francisco decidió hacer un ayuno de cuarenta días. Por órdenes del poverello, Leo lo visitaba dos veces para llevarle pan y agua. Según los relatos que recogieron los testimonios de Leo, éste fue testigo de la aproximación y alejamiento de una bola de fuego que bajaba del cielo; por este prodigio, Francisco le comentó que algo grande estaría por ocurrir.[45] Le hizo abrir tres veces el misal para encontrar respuesta, y las tres veces se abrió en la historia de la Pasión de Jesús. Probablemente el 14 de septiembre de 1224,[45] oró para recibir dos gracias antes de morir: Sentir la pasión de Jesús, y el amor que lo impulsó al sacrificio. Después de intensas oraciones —según relato de San Buenaventura[46] — el mismo Nazareno se le presentó en el cielo, crucificado, rodeado por seis alas angélicas, y le imprimió las señales de la crucifixión en las manos, los pies y el costado; posteriormente, Francisco enseñó esas heridas a sus hermanos, las cuales conservó por el resto de su vida.[47] Retornó a la Porciúncula acompañado sólo por Leo; en su camino hubo muestras de veneración al estigmatizado, aparentemente su acompañante hacía saber a todos acerca del prodigio.[48] Mientras tanto, su salud —que desde mucho tiempo antes nunca fue buena del todo— empeoraba: El sangrado de sus heridas lo hacía sufrir constantemente. En el verano de 1225 pasó un tiempo en San Damián bajo el cuidado de sus allegados. Fue durante esta temporada cuando compuso el Cántico del Hermano Sol, que hizo también cantar a sus compañeros.[49] Se encaminó luego a Rieti, rodeado del entusiasmo popular por tocarlo o arrancar algún pedacito del pobrísimo sayo que vestía, y se instaló en el palacio del obispo. Después se hospedó en Fonte Colombo, donde fue sometido a tratamiento médico, que incluyó cauterizar con un hierro ardiente la zona desde la oreja hasta la altura de la ceja de uno de sus ojos; según los relatos, Francisco no sintió dolor al «platicar» con el fuego para que no lo dañara.[50] Otro intento para ser tratado por renombrados médicos fue hecho en Siena, sin buen resultado. Deseó volver a la Porciúncula a pasar sus últimos días. Arribó a Asís y fue llevado al palacio del obispo y resguardado por hombres armados, puesto que la localidad estaba en estado de guerra.[51] En su lecho escribió su Testamento.[13] En sus últimos momentos entonó nuevamente su Cántico al Hermano Sol —al que agregó un nuevo verso dedicado a la hermana Muerte— junto a Angelo y Leo.[52] De acuerdo con su último deseo, fue encaminado a la Porciúncula, donde se estableció en una cabaña cercana a la capilla. Murió el 3 de octubre de 1226. El día siguiente, el cortejo fúnebre se encaminó hacia San Damiano y después a San Giorgio, donde fue sepultado.[53] Fue canonizado el 16 de julio de 1228. Sus restos se encuentran en la Basílica de San Francisco en Asís.[54] Clara de Asís. Tuvo como modelo de su conversión a Francisco y lo siguió. Este inició con ella el surgimiento de las hermanas clarisas o Segunda Orden Franciscana. Francisco puso confianza en sus consejos.[55] Jacoba de Settesoli. De ascendencia noble romana, y de carácter viril y enérgico, abrazó la vida religiosa al quedar viuda. Al igual que Clara, fue muy apreciada por Francisco.[56] Masseo de Marignano. Dedicado a la guardia de las instalaciones.[57] Angelo Tarlati. Un militar que dejó las armas para entrar a la orden.[58] Junípero. Llamado por Clara el Juglar de Dios; de personalidad jovial, divertida y pintoresca.[59] Según los relatos, Francisco dijo alguna vez: «Mis hermanos, si sólo tuviera un bosque lleno de Juníperos…».[60] Murió en 1258. Bernardo de Quintavalle. De los primeros seguidores de Francisco. Murió entre 1240 y 1246.[61] Gil. Uno de los más devotos seguidores de la práctica franciscana; realizó viajes a Roma, Compostela y Tierra Santa. Murió en 1262.[62] Rufino. Primo de Clara de Asís, de ascendencia noble. De carácter tímido y temeroso de hablar en público; junto a Leo y Angelo, protagonista de la Leyenda de los tres Hermanos.[63] Leon. Muy cercano a la vida del poverello como su confesor y secretario.[64] Testigo de los momentos previos de los estigmas. Antonio de Lisboa. Llamado por Francisco "mi obispo". De gran erudición y facilidad de palabra. Fue proclamado Doctor de la Iglesia en 1945.[65] La oración ocupó un lugar central en la vida de Francisco; para ello buscaba la vida eremítica, el silencio y soledad interior. Reforzaba sus plegarias postrándose, ayunando, e incluso, gesticulando.[66] Al no ser sacerdote, en vez de dar doctrina, practicaba una predicación exhortativa, esto es, incitaba a la conversión y a vivir una vida evangélica; predicaba también con el ejemplo, con su estilo de vida aliada a la pobreza. Su manera de predicar era por medio de laudas, o alabanzas, con el objetivo de llamar la atención de los hombres a honrar al Ser Supremo.[67] Según Tomás Celano: Entre los escritos reconocidos de Francisco de Asís están:[69] Primeras biografías, con fechas probables de autoría:[70] La figura del poverello ha sido objeto de las artes, a manera de ejemplo: En artes plásticas: En ópera: En Literatura y poesía:[71] Los Fioretti —de autor anónimo— son una recopilación de hechos de Francisco, de algunos de los frailes que lo acompañaban y de San Antonio de Padua. Escritas en la segunda mitad del siglo XIV no constituyen una biografía sino una exaltación de las virtudes del poverello y de su vida simple para edificación del lector.[73] En la historia de Cómo Francisco libró de un lobo feroz a la ciudad de Gubio, el poverello fue a buscar a la fiera que atacaba a los habitantes de la localidad. Logró hacer un pacto con él al «convencerlo» de no seguir sus fechorías a cambio que los pobladores le darían el sustento que necesitaba. La bestia puso una pata delantera sobre la mano de Francisco en señal de asentimiento. Logró convivir con la gente y murió dos años después de viejo. Otros: Cómo San Francisco fue a convertir al sultán de Babilonia, Cómo un joven regaló unas tórtolas a San Francisco…, Cómo San Francisco sanó a un leproso de alma y cuerpo, etc. Tradicionalmente contiene 53 capítulos; a través del tiempo se agregaron otros relatos que tienen como protagonistas a los frailes Junípero y Gil. De éste último hay unos denominados «Doctrina y dichos». Otros narran la estigmatización del santo católico.[74] Os dejo tres foticos de las obras de Tabacos. Las dos primeras son de una vista que pronto sera imposible por haber ahi algunos edificios. Y ahora, un ejemplo de ahorro de agua. Y de humedecimiento permanente de calzada, ya puestos. Os dejo hoy unas fotos de diferentes dias, donde podremos ver cuanto gilipollas hay que da vueltas y vueltas por no aparcar en el primer sitio que encuentra. Empecemos: Si os fijais, la matricula del coche no es la misma que la del cartel. Y de bonus, aparca mal. La chica se metio directa en el Opencor. ¿Veis como aparcar en Juan Florez ( bueno, realmente en Division Azul ) es sencillo? Me llamabais quejica cuando decia que hay no se podia aparcar UNA moto. Bueno, ya son DOS... Y no solamente se aparcan mal los coches. Tambien los perros. Por cierto, muy divertido porque la plaza estaba llena de niños y estos dos ladraban como locos cada vez que alguien entraba o salia. Hale, a comer con los amigos y a abrir regalos... Fijaos en la silla de abajo de todo... Ya sabia yo que Leia gritaba en su celda porque Darth Vader le bailaba canciones de Hannah... Si tienes que poner en un portal un cartel como este... Es que los vecinos no tienen demasiada educacion ni civismo...asi que no creo que le hagan demasiado caso. Si, si, lo se. Me llamais tiquismiquis y quejicas. Pero no me parece del todo correcto que en algunas tiendas de flores... Usen las calles para exponer y regar la mercancia... ¿Donde comprariais espacio para un anuncio de bebida alcoholica de alta graducacion? Justamente. En una revista a la que, a pesar de excepciones como yo, se le presupone un publico menor de edad... Cada persona tiene su historia, no os digo nada nuevo. Para mi, esta puerta tiene un significado especial. El otro dia recibi unos elogios que considero no merezco. Asi que, para mantenerme humilde, miro esta puerta. ¿Que por que publico este post? Para mi mismo, cuando lo vea dentro de algunos años... La culpa es de JotaCe, que me malinfluencia, pero veo esto... Y me echo a temblar. Postdata: En algunas partes de España, chichi es un sinonimo vulgar del aparato reproductor femenino. Ahora que ha empezado el invierno y ya llueve, tal vez veamos menos escenas como esta :-). Por icerto, el de la sombra soy yo, ¿a que sali fotogenico? Mas fotos del Parque de Vioño. Podemos apreciar que la sombra es escasa y alejada de los bancos. Una plaquita pintarrajeada nos informa de la existencia de un antiguo pozo. Lo que se ve al fondo, asi azul, e slo mas parecido a un baño publico que encontre. Nos acercamos al pozo, a ver que se ve... Y la verdad, no vale mucho la pena. El cristal supongo que es para evitar convertir el pozo en una papelera. Lo que no se es como han conseguido sobrevivir los hierbajos... Una panoramica de esos monticulos a los que no les veo demasiada utilidad. La verdad es que da cierta sensacion de "halaponcespedyyaestalistoelparque". Otra panoramica. Y ya saliendo, lo que parecen los restos de un horreo, asi en plan Galicia popular ( de pueblo, no de PP :-) ). Resumiendo, que no me ha gustado este jardi...Parque. :-).Y vosotros, lectores, ¿que pensais? Para mi, su mejor papel. Desde El Mundo: " Dio la cara tantas veces como hizo falta en la televisión estadounidense para anunciar que lucharía sin descanso, como una especie de superstición, para ahuyentar la enfermedad. Aunque al final el cáncer ha podido con él a los 57 años. Patrick Swayze, el actor que conquistó a millones de jovencitas con sus movimientos de cadera en ’Dirty Dancing’, falleció el lunes en Los Ángeles rodeado de familiares, después de 20 meses de una lenta agonía. Swayze quería aguantar hasta que encontrasen un remedio contra el cáncer de páncreas que hizo público en marzo de 2008, después de que los médicos sólo le dieran unas semanas de vida. Visiblemente demacrado y devastado por la noticia, confesó en el programa de la periodista Barbara Walters que quería seguir adelante y de hecho lo hizo, trabajando en la serie ’The Beast’ pese a su enfermedad y renunciando a consumir pastillas para el dolor cuando todos le daban por muerto. Decía que los fármacos le restaban credibilidad a su actuación y se mantuvo firme a su tesón, logrando un notorio éxito de público durante los 13 capítulos de la serie con 1,3 millones de espectadores. Después, ya no pudo seguir y anunció que cancelaban la serie para su segunda temporada. Tampoco en su lucha contra el cáncer se libró de la rumorología. Algunos medios de comunicación le dieron sólo unos meses de vida, pero su médico salió en su defensa y declaró que la situación "era considerablemente más optimista de lo que se estaba diciendo". "Yo diría que cinco años de vida sería hacerse ilusiones", dijo Swayze en una entrevista a la cadena ’ABC’ a comienzos de 2009. "Dos años de vida es lo que dicen las estadísticas. Yo quiero resistir hasta que encuentren una cura". Fue el cierre tranquilo a una carrera notoria en Hollywood, que se fijó en él tras reventar en taquilla en 1987 con su papel de instructor de baile en un balneario de verano al norte de Nueva York. ’Dirty Dancing’ catapultó a un joven y desconocido actor texano, que hasta ese entonces había hecho algún que otro papelito en series como ’Norte y Sur’ sin llamar mucho la atención. Enamoró a Jennifer Grey y a medio mundo con su carácter de tipo duro pero con ritmo, tierno e inmaduro. Después llegó el segundo golpe de gracia junto a Demi Moore en ’Ghost’ (1990), otro gran éxito internacional que le consagró en todas las listas de la industria, desde las de los actores más cotizados hasta las de los más sexys del planeta. Pese a todo, Swayze nunca logró sacudirse de encima la etiqueta de actor mediocre más valorado por su apariencia física que por su talento interpretativo, sacudido por la crítica de forma constante a pesar de tener tirón de público. Hijo de un ingeniero y de una coreógrafa e instructora de baile, Swayze creció en el seno de una familia de clase media en Houston, a menudo, objeto de burlas por su interés por el baile. No sabía que años después esa sería su verdadera rampa de lanzamiento hacia el estrellato, dándole la opción de meter la cabeza en cintas como ’The Outsiders’ (’Rebeldes’) de Francis Ford Coppola, junto a otros ’guaperas’ de su generación como Tom Cruise, Rob Lowe, Matt Dillon o Emilio Estevez. Antes había debutado en la gran pantalla con ’Skatetown, USA’ en 1979, para después continuar con su trabajo en series de televisión y trabajar en ’Red Dawn’ (1984) de John Millius. Después de ’Dirty Dancing’ y de ’Ghost’, aprovechó su crédito para navegar por cintas de menos lustre como ’To Wong Foo, Thanks for Everything. Julie Newman’ o ’City of Joy’. Con ellas completó las tres nominaciones a los Globos de Oro que atesora. Nunca ganó un Oscar ni fue pretendido por los grandes directores de Hollywood, pero su carisma es indudable y por eso miles de personas han seguido con atención la evolución de su enfermedad. Con un cierto paralelismo a la lucha del intérprete de Superman, Christopher Reeve, en silla de ruedas tras un accidente ecuestre, Swayze le plantó batalla al cáncer con la esperanza de derrotar la estadística y la lógica. No ha podido ser, aunque constará en acta el esfuerzo. Su última película ’Powder Blue’ se estrenó en DVD directamente en el mercado estadounidense el pasado mes de mayo, aunque también participó en ’(500) Days of Summer’, filme que debutó en los cines en julio. Durante los últimos meses los medios sensacionalistas habían publicado varias fotografías en las que aparecía Swayze con un aspecto muy deteriorado. " Chupate esa, Garci. Oeeeoeeeoeeeeee, campeoneeeeeeeees de serie Beeeeeeee, oeoeoeoeeeeeeee. Desde Yahoo News: " La junta de gobernadores de la Academia de Hollywood decidió en una votación celebrada la pasada noche entregar un Óscar honorífico por sus trayectorias a la actriz Lauren Bacall, al director y productor Roger Corman y al director de fotografía Gordon Willis. " Ahora que se las sacamos a Sanjurjo y a Juan Canalejo, se la ponemos a Napo. Hay que joderse... Postdata: ¿Que no era un genocida? Empieza a sumar muertos en las Guerras Napoleonicas y dime cuanto sale :-). Postdata 1: ¿Alguien sabe de donde viene el nombre canino de nei ( comun hasta hace unos años en los pueblos? ):-) Todo es cuestion de gustos, y alguien ha pagado por estos diseños. No se como seran por dentro, pero la verdad, me parecen feas. O quizas sea esa maravillosa "integracion en el entorno" lo que me deja chirriando los dientes. Este local estuvo ocupado por un estudio de diseño domestico. Ya sabeis, de estos que te dejan el salon tan chulo que Luis XVI se pone rojo y escapa. Al parecer, ha cambiado de localizacion ( o ha cerrado, pero les daremos el beneficio de la duda :-) ). Ahora lo que hay ahi parece ser una tienda de chucherias... Pero el cartel debia ser muy caro de cambiar. No me digais que no queda asi como muy de diseño con su puntito de ironia... Via Las Penas del Agente Smith, dedicado a un compi del curro ( tu sabes quien eres, deja de ver peliculas rusas raritas :-) ), el Museo de perspectiva animal. Via La Cartoteca. Mooolaaaa: Segun la Wikipedia. Lamentablemente, se ve muy, hmmm, occidentalizada ;-).Y por cierto, un recuero a Le Corbusier, muerto un dia como este: El 27 de agosto es el 239º día del año del Calendario Gregoriano y 240º en los años bisiestos. Quedan 126 días para finalizar el año. Santa Mónica, San Armando, San Cesareo, San Narno.[2] Segun la Wikipedia: Santa Mónica de Hipona (332 - 387) es una santa cristiana y madre de San Agustín de Hipona. Mónica era bereber de Argelia.[1] Nació en Tagaste (Argelia). Sus padres la educaron en el cristianismo y la casaron con un hombre mayor pagano, llamado Patricius, hombre muy enérgico y de temperamento violento. Mónica iba a la iglesia cada día y soportó con paciencia el adulterio y las palizas violentas de su marido. Se ganó el afecto de su suegra en poco tiempo e incluso convirtió a Patricius al cristianismo y calmó su violencia. Mónica tuvo tres hijos. Uno de ellos fue San Agustín, que le dio muchas alegrías por sus éxitos en los estudios, pero también la hizo sufrir por su vida descarriada. Mónica envió a Agustín al obispo para que lo convenciera de sus errores, pero el obispo le aconsejó a Mónica que siguiera rezando por su hijo, diciéndole "no se perderá el hijo de tantas lágrimas". A la edad de 28 años, Agustín acogió la gracia de Dios y se convirtió al cristianismo y recibió el bautismo. Mónica se reunió con él al morir Patricius. Cuando Agustín se preparaba para partir a Africa, Mónica murió en Ostia, Italia. Santa Mónica es puesta por la Iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas. Puede que con esto me gane que alguien envie a un sicario colombiano a por mi, pero te ries viendolo. en ingles con subtitulos en castellano. Y la escena de las cervezas es buenisima Directamente desde la Wikipedia: " Julia Margaret Cameron ( 11 de junio de 1815 - 26 de enero de 1879 ) fue una fotógrafa inglesa que se dedicó al retrato fotográfico de corte artístico, así como a la representación escenográfica de alegorías que la enmarcan en la corriente de la fotografía academicista. Llegó a exponer en la Exposición Universal de 1870, y su obra fue reconocida póstumamente, junto a la de Lewis Carroll, gracias a su reivindicación por parte de los fotógrafos del pictorialismo, así como al apoyo del grupo literario de Bloomsbury y a su sobrina nieta Virginia Woolf. Nace en Garden Reach, Calcuta, como Julia Margaret Pattle, de padre oficial en la Compañía East Indias y descendiente de aristócratas franceses, el 11 de junio de 1815. Del año 1818 al 1834 se educa en Paris e Inglaterra. En la India conocerá a su marido, Charles Hay Cameron dueño de una gran plantación de té. Él, 20 años mayor que ella, le proporciona una vida más que desahogada. Así en 1848 se mudan a Inglaterra y en 1860 se establecen en la Isla de Wight con los Tennysons como vecinos, a los que fotografiará infinidad de veces. En 1863, su hija la regala una cámara de fotos, Cameron tiene 48 años de edad y aquí comienza su carrera fotográfica. Cameron era una aristócrata ociosa que encaja perfectamente en la sociedad de la Inglaterra victoriana, y en ese contexto tener de hobbie la fotografía era bastante exclusivo. Al año siguiente de su regalo obtiene lo que ella llama "su primer logro, su primera fotografía". Ese mismo año es elegida miembro de la Sociedad Fotográfica de Londres y Escocia Hace un acuerdo con Colnaghi, que se ocupa de imprimir y vender fotografías y registra sus fotos en el "Fine Arts Registres of the Public Record Office", (entre 1854 y 1875). En 1864 expone en Colnaghi´s de Londres. En 1866 expone en la "Galería Francesa" de Londres y gana la medalla de oro de Berlín. Se compra otra cámara de Placas de 12×15 cm, lente focal de 30 s, trabaja con aperturas abiertas y exposiciones de 3 a 7 minutos. En 1868 expone en la "Galería Alemana de Londres" y Charles Darwin la contrata para que realice sus retratos. En 1873 muere su hija. Al año siguiente empieza e escribir "Annals of my glass house" y realiza las fotografías para ilustrar las ediciones del poeta Tennyson del libro "Idylls of the king and other poems" con 12 fotografías de Cameron. En 1875 produce la segunda parte del libro de poemas en el mismo formato que el anterior y se muda a Ceylon. Muere en 1879 en este lugar. Se cree que Oscar Gustav Rejlander y Lewis Carroll la instruyeron en la fotografía, los dos fotógrafos fotografiaron a Cameron, su familia y su casa en la isla de Wight. En 1863 Rejlander fue a la Isla de Wight a fotografiar al vecino Tennyson y parece ser que Cameron aprendió las técnicas básicas de él. También estaba en la Isla C. Jabez Hughes que escribió que "Cuando las mentes busquen expresar ideas morales y belleza religiosa empleasen el arte fotográfico, entonces podrían orgullecerse de este arte e izarlo." Esta visión concuerda totalmente con la forma de ver la fotografía de Cameron. La Literatura, el Renacimiento, la Pintura Pre-Rafaelíta y la Biblia influenciaron su obra. En una carta dirigida a su amigo Sir John Herschel; Cameron le explicó su intención de aliniar la fotografía con el arte, escribió: "mis aspiraciones son ennoblecer la fotografía y alzarla a la categoría de Arte, combinando la realidad con la poesía y la belleza ideal".[1] Creía que la fotografía era la forma para resucitar el arte sacro, para los victorianos el arte era una técnica, el arte fino era expresión pero no necesariamente ético, pero el arte alto era el arte sacro. Por su posición social y económica, Cameron pudo mantenerse fiel a sus principios estéticos con más tenacidad que otros colegas. Transformó en su casa de campo, el depósito de carbón en cuarto oscuro y el gallinero en estudio. Cameron repetía las copias una y otra vez, hasta que se sentía satisfecha del resultado. Jamás retocaba o ampliaba sus negativos: sacaba copias de contacto de sus enormes placas húmedas. Trabajaba convertida en una ermitaña de su profesión, descuidada al vestir, sucia en su propio trabajo (sus negativos llevan manchas y huellas dactilares) y apasionada en sus creaciones. Se trasladó a la Isla de Wight con su familia para vivir cerca de su amigo el poeta Tennyson, allí organizó un verdadero cenáculo literario. La personalidad de Cameron es una mezcla de excentricidad, genio, instinto e inspiración. En sus retratos consigue captar la fuerza expresiva de sus modelos, con tanta maestría como podría hacerlo un pintor. Realizaba exposiciones de 7 segundos en placas de 30x40 cm. Su meta era reproducir la grandeza del hombre interior al mismo tiempo que los rasgos del hombre exterior, lográndolo, como se aprecia en su "retrato del Sir John Herschel". Este es un típico retrato masculino de Cameron, el cuerpo es reducido a casi solo la cabeza, sin ningún tipo de referencia externa, la cabeza se convierte en un icono que implica inteligencia, individualismo y por encima de todo genialidad. En cambio sus retratos femeninos los trata de forma diferente, estas resaltan la belleza, el ideal de belleza del Renacimiento, a veces con ayuda de complementos, como las alas de la fotografía "I Wait" que nos evocan a las pinturas de ángeles del Renacimiento. Una de sus preocupaciones era realizar obras genuinas, captar la belleza ideal que emana del rostro de sus modelos. Sus retratos de primeros planos son en realidad primerísimos planos tal vez con una intención metafísica. Se ve en estos retratos de Cameron una clara influencia de una corriente de pensamiento muy de moda en la Inglaterra de la época que es la frenología, que sostiene que la inteligencia y el carácter de la persona está marcado en la forma de la cabeza, parece que en ello incide la obsesión por analizar los rostros, pero su intención última es profundizar hacia el interior. Cameron también cultivó la fotografía alegórica academicista con obras como El beso de la paz de 1859, Ruega por nosotros, alegoría de la anunciación para el Ave María, o El aroma de los lirios, entre otras. Es esta producción la que le lleva a ser integrada en la corriente de la fotografía academicista. Los retratos de Cameron tienen un aspecto flou muy peculiar,Se cree que por azar descubrió una combinación de elementos técnicos que le dieron como resultado la falta de nitidez, lo que se convierte en su sello artístico, la búsqueda del efecto flou -un cierto desenfoque con intención. Es este aspecto flou lo que le da el carácter poético a sus fotografías. De ahí que sea considerada uno de los antecedentes del pictorialismo fotográfico de finales del siglo XIX. Sus fotografías tienen algo de religioso, de pictorialismo cristiano, como las pinturas de Rafael. La historia sagrada se funde con la poesía, como en las fotografías de sus "Madonnas", que transmiten la pureza, el niño dormiendo mientras su madre cuida... Despreciaba la técnica y por ello utilizaba objetivos inadecuados para las placas utilizadas. Le era indiferente que las placas resultaran manchadas, arañadas. Con todo ello pretendía la obtención de unos efectos que alejaran la realidad de las imágenes captadas. Las fotografías estaban realizadas con un objetivo que no cubría el formato de las placas húmedas utilizadas por ella (20x25 y 30x40 cm) y estaban descuidadas, con las placas manchadas o arañadas; por ello los miembros de la "London Photographic Society" no la admitieron entre ellos. Los fotógrafos la criticaban porque consideraban la calidad de sus fotografías malas, ya que no aprovechaba las ventajas técnicas de la cámara, como la nitided, pero para ella primaba antes lo estético a lo técnico, buscaba más la expresión poética que la realista, expresión que conseguía sin duda y por la que ha pasado a la historia de la fotografía. Rechazaba la idea de que la cámara era un objeto para documentar en vez de para crear arte.[2] Los críticos de su tiempo la atacaron sistemáticamente por sus defectos técnicos, pero ella siguió su sistema revelando el espíritu y los rasgos de los hombres más eminentes de su tiempo. Los detractores de Cameron asumen que el desenfoque de sus fotos no es deliberado, ese recurso estético, argumentan, es muy posterior a su época. Según estos, algunos de sus retratos están movidos a causa de las prolongadas exposiciones que tenía que soportar el modelo y otras veces el desenfoque se debe a los objetivos que utilizaba, inadecuados para captar el detalle. Según otros críticos el desenfoque sí es deliberado pues es como consigue ese aspecto poético en sus retratos. Muchas de sus fotografías están faltas de luz, ya que sólo aplicaba una pobre iluminación cenital. Pero todos estos detalles constituyen el carácter de su obra. Nadie la habría convencido de que apartara un poco su cámara del rostro humano que tenía delante, su pasión acabó por convertirse en ese poético desenfoque que se admira en sus retratos. Sus maestros fueron sus propios amigos: el poeta Carlyle y el pintor Watts, que había realizado soberbios retratos antes de dedicarse a sus obscuras alegorías. Watts vivía en Londres en casa de una hermana de Cameron, fue invitado por un par de semanas y se quedó 20 años allí. Estimulada por Watts, Cameron realizó algunas fotografías alegóricas y varias ilustraciones para la poesía de Tennyson y muchos retratos de Watts, Tennyson y la mujer de Watts, Ellen Terry. Sus modelos servían para buscar personajes y sensaciones. Llegó a decirse de ella que contrataba a sus criados según sus cualidades fotogénicas, a los que martirizaba al parecer con larguísimas exposiciones y poses sofisticadas. Sus retratos más famosos son de personajes ingleses conocidos como artistas, pertenecientes a su círculo de amistades, pero también tenía muchos de personas desconocidas, sobre todo mujeres. Los hay aislados y en grupos, como el conocido Retrato de verano hacia 1865, donde aparecen dos mujeres y niñas en pose deliberadamente artificial y con las miradas perdidas. Hay en esta obra un lirismo artificial ya que no busca el realismo o el naturalismo. El gusto por la poesía, la formación religiosa y la pintura la llevaron a unir estas tres en sus fotos, creando fotografías de ambiente bíblico, como pinturas religiosas. Sus composiciones alegóricas con varios personajes, tienen un atractivo kitsch y revelan la influencia de su amigo el pintor victoriano George Frederick Watts. Cameron era una ávida creadora de álbumes fotográficos que luego regalaba a amigos y familiares. En 1875, en uno de sus excéntricos arrebatos, decidió volver a oriente y establecerse en Ceilán, donde dos de sus hijos continuaban regentando sus plantaciones. Nadie pudo detenerla, como ocurría siempre que su voluntad se ponía en marcha. En la estación repartió varias fotografías de Tennyson y Carlyle a los maleteros, como propina. Una vez en Ceilán su afición a la fotografía disminuyó y murió en 1879, aunque realizó algunas fotografías de los indigenas de allí. En su autobiografía "Annals of my glass house", publicada en el año 1874, Cameron nos relata su vida por la fotografía: esta, comienza con la cámara que la regaló de su hija y así ella se determina a apresar la belleza con dicha cámara. Al principio nada sabe del manejo de esta, su primer retratado fue un granjero al que pagaba media corona por hora; así, después de muchas medias coronas gastadas en experimentar, obtuvo su primera fotografía "buena". Después del granjero, probó con los niños, su hijo de vacaciones de Oxford, la ayudó con la dificultad del enfoque. A la mitad de conseguir una maravillosa fotografía, un niño rió y la hizo perder la toma de esta. Así que lo intentó con una sola niña, Annie, explicándola el despilfarro de químicos y esfuerzo malgastados si se movía, ya que necesitaba un tiempo de exposición muy largo. Fue así como consiguió su fotografía llamada "My first succes", (Mi primer éxito); la reveló y amplió en 11x9 y ningún premio posterior la hizo tan feliz como aquel día.[3] En esta autobiografía Cameron nos habla del discutido desenfoque de sus fotografías, nos dice como esta primera imagen que tomó la marcó, tanto esta como las demás fotografías estaban un tanto desenfocadas, pero tenían un encanto especial, así que cuando empezaba a enfocar y llegaba a algo que para su ojo era bonito, paraba y lo fotografiaba en vez de continuar hasta el enfoque definitivo que los demás fotógrafos perseguían. Por lo tanto según ella el desenfoque sí era deliberado, pues era algo que ella buscaba.[4] Cameron nos relata como mandó sus fotografías a Escocia, fotos de la "Madonna" en mayo de 1865 a concurso, pero no ganó. Para estas fotos de la "Madonna", Cameron retrató a su amiga Mary Hillier, una de sus más constantes modelos, y a las niñas Elizabeth y Kate Kuhn, hijas de un guarda de la isla de Wight. Vistió a Mary como a la "Madonna" de las pinturas renacentistas y pintó un halo alrededor de su cabeza directamente en el negativo para imbuir la escena de una sensación sacra. Después las envió a Berlín, la ciudad de la fotografía artística, según ella, y se la premió con una medalla de bronce y al año siguiente con la medalla de oro; el instituto Hartley la premió a su vez con una medalla de plata. La simpatía personal de sus amigos y familiares la ayudarón en todo momento, su marido miraba todas y cada una de las fotografías con satisfacción y tomó por costumbre ir corriendo a enseñarle cada cristal, pues usaba la técnica del colodión húmedo, a su marido, que las acogía con entusiasmo. En este libro también nos relata cuando fotografiaba a sus amigos, convirtiéndoles en personajes, como cuando fotografío a su amigo Sir Henry Taylor convirtiéndole en el fraile Lawrence, para la fotografía "Friar Lawrence and Juliet", o en Próspero, el duque milanés de "La Tempestad" de Shakespeare en la fotografía "Prospero and Miranda", como el rey Lear, etc. O cuando lo fotografiaba en un retrato imitando al profeta Jeremías del pintor Maraccio en su cuadro "Dinero del tributo", aquí se ve claro la influencia de la pintura Pre Rafaelita, la pintura religiosa italiana en Cameron, tanto que reproducía pinturas con personas reales, retratándolas en vez de pintándolas, pero guardando ese toque pictórico y poético. Nos habla de cuando fotografiaba a su querido amigo Sir Jonh Herschel, del cual realizó varios retratos. También fotografió a su amigo Alfred Tennyson, con quien colaboró ilustrando sus poemas. Una de sus modelos preferidas fue Julia Jackson, su sobrina, que más tarde sería Mrs Herbert Duckworth y la madre de la famosa escritora Virginia Woolf. Paseaba yo por delante del Callejon de San Telmo, si hombre, ese que cerraron con una verja. Cuando me fije en que ademas, le han puesto una preciosa camara. Dicen los rumores que la puerta del fondo es un acceso a unos pisos de Caixa Galicia, asi que se supone que la camara ( bien escondidita encima d ela verja )tambien es suya. Camara que, por cierto, apunta a la calle. Una mas de tantas que nos vigilan o graban en lugares publicos. Me pille el otro dia el manual del juego de rol de "La leyenda de los cinco anillos". Echandole un vistazo, descubri a que escuela de esgrima no se va a apuntar ningun jugador. Y es que esa escuela debe ser una mierda... ;-) Y para terminar, unas fotos de horreos. El horreo gallego tradicional ha evolucionado tanto que ya casi no existe. Os dejo diferentes variantes. Mas o menos, siguen las normas basicas. El horreo debe estar separado de la casa, con sus patas limpias y lejos de arboles desde donde un roedor pusiera saltar. Observad que no hay acceso por escalones a la puerta, que debe estar aislada. Si pasais por alli, dos consejos. Para comer, Casa Ana. Para salir, Bar O Pirata. Ah, Galicia, donde se mezclan las silveiras mas tradicionales... Con las plantas recien llegadas y que menos esperarias ver aqui :-). La carretera marca el paisaje, aunque pasaban pocos coches. Unas fotos de la "zona de ocio·. Es el nombre oficial, aunque para un coruñes quizas sus caracteristicas dejen algo que desear. Y terminamos con dos enfoques de un arbolito solitario. Mas fotos. Un fin de semana y un movil con una tarjeta de dos gigas es lo que tienen ;-). Camino de la playa, hay una fuentecilla. Y ahora unas cuantas tomas de la playa. ¿He dicho ya que la playa es laaaarga? Pues solo vi a dos socorristas. Y ademas el "piesto" era una bandera con ddos sillas, situado de tal manera que solo lo ves desde el medio, no desde el extremo por el que entrabamos nosotoros. Camino de Caldebarcos paramos a estirar las piernas en Cee. En el parquecito que hay al lado del Ayuntamiento tienen varias estatuas curiosas. Esta es sobre los Derechos Humanos. La del Dia de la Mujer Trabajadora. La de los Medicos Rurales fue la que mas me gusto. Mas fotitos. La playa es enorme, y quiero decir enoooorme. Pero yo me centre mas en los detalles. Una caja abandonada en el mar, traida por la marea, esterrada en la arena. Mas recuerdos de infancia. Esto es Galicia, Aqui la vegetacion crece en cualquier sitio, incluso en la piedra pelada. Me gusto mucho esta foto. Casi parece una postal de estas bucolicas y pastoriles de pueblecitos irlandeses.¿Innisfree? Claro, ¿ve aquel camino a la derecha...? Entre la playa y la carretera hay una zona de dunas, humedales y marismas. No llegan al nivel de humedad de las Lagunas de Monte Louro, pero si llegan a tener su vegetacion caracteristica. El trabajo del viento y el mar. La marea bajaba, pero las charcas permanecian ahi, listas para remojar los pies. El primer fin de semana de Agosto lo pase en Caldebarcos, cerca de Carnota. Las mias no e sque sean las mejores fotos que podais ver sobre ese lugar, pero a mi me gustaron, asi que comparto algunas con vosotros. Una panoramica. El maiz. Hacia años que no veia na de esas pequeñas leiras de maiz al lado de la casa. Y este lavadero estaba en la parte de atras de uno de los sitios donde comimos. Ah, los caminos tradicionales, tan bien cuidados... Caminito de la playa, calienta el sol. Si las bubes lo dejan calentar, claro. Alla por Gomez Zamalloa hay una verja que nunca se abre. Cuando se construyo el edificio, se reservo este paso para hacer un cajero automatico de Caixa Galicia. La idea era ( por lo que me han contado ) que se pudiera usar yendo en coche. Al parecer nunca llego a funcionar. Dicen las malas lenguas vecinales que la empresa que estaba impermeabilizando la fachada se ha declarado en suspension d epagos. Y que las empresas a las que le debian dinero se lo exigen ahora a los vecinos. Esto huele a tribunales por todas partes. Y mientras, con un año de retraso, los andamios siguen comiendose la acera. Y ahora, sin mantenimiento... Comiendo el otro dia en el Tutto Pizza, un recuerdo del pasado, posteado en este dia. Si ella me leyese, lo entenderia :-). La vi ayer un par de veces en la calle. Sospecho que no puede volar. Alguien le puso unas palomitas en el portal... Tengo una compañera en el trabajo que dice que a ella no le importa si matan a los toros o no, pero que le gusta el ambiente de las corridas. Hay gente pato, que diria un castizo madrileño aficionado a las corridas... Desde EL Mundo. Parece que la SGAE ha descubierto a los clasicos. Cada vez que alguien diga aquello de Poderoso caballero es Don Dinero...a pagar un euro a Quevedo :-): " La Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) continúa su cruzada por el cobro de derechos de obras teatrales. Y en esta ocasión se desplaza hasta la población cordobesa de Fuente Obejuna, donde todos los veranos se representa la obra homónima de Lope de Vega, 'Fuenteovejuna', para reclamarle al Ayuntamiento 31.987,34 euros. Y esta cifra no incluye la representación de este año, a la que también se suma el recibir un 10 por ciento de todo lo que se recaude en la taquilla durante los cinco días de representación. Según la alcaldesa de la población, Isabel Cabezas (Partido Popular), el Ayuntamiento de Fuente Obejuna recibió hace menos de un año una carta en la que la sociedad de autores pedía al consistorio que pagara los derechos de la obra teatral acumulados desde 1998. Todo ello por una obra escrita por Lope de Vega en 1610 y que los vecinos de la población representan trabajando de manera gratuita. Sin embargo, la sociedad pide 31.897 euros por esta década de representaciones teatrales. Además, Isabel Cabezas asegura que, por las funciones realizadas durante el periodo de 2004 a 2006, la SGAE reclama a Fuente Obejuna unos 11.600 euros. Pero no se quedan ahí sus demandas, ya que la sociedad, según la alcaldesa, pide recibir «un 10 por ciento de lo que se recaude en taquilla, y es algo que este año, según nuestras previsiones, puede superar perfectamente los 5.000 euros». Isabel Cabezas afirma que en la representación de la obra trabajan «más de 300 personas, que lo hacen de manera gratuita y altruista, y que requiere muchas horas de trabajo y mucho esfuerzo». No en vano, la representación se lleva preparando todo un año, aunque el periodo de trabajo más duro se produce durante el mes anterior a su estreno en la población. Isabel Cabezas también insiste en que la obra que se representa es «la obra clásica escrita por Lope de Vega», y no ninguna adaptación realizada recientemente por algún autor moderno. La alcaldesa, por su parte, considera «una verdadera barbaridad» la reclamación de la SGAE, e incluso, «algo que puede poner en peligro la continuidad de la representación de esta obra». Y es que, a pesar de que los actores aficionados de Fuente Obejuna no cobran por su trabajo, el Ayuntamiento «sí que tiene que hacerse cargo del montaje del escenario, del sonido y de la iluminación» según Isabel Cabezas. Sin embargo, el Ayuntamiento de la localidad sólo cobra unos 12 euros de entrada al espectáculo, y el precio se mantiene sin variación desde que comenzó a representarse esta obra en la población. A pesar de todo, los ciudadanos de Fuente Obejuna continúan durante estos días los ensayos de la obra que escribió Lope de Vega hace ya casi cuatrocientos años, ya que su estreno se producirá el próximo miércoles 19. Durante cinco días consecutivos, hasta el domingo 23 de agosto, se podrá contemplar en un escenario montado en Fuente Obejuna la historia que, curiosamente, narra cómo el pueblo entero se levanta contra los abusos de poder llevados a cabo por el comendador Fernán Gómez de Guzmán en el siglo XV. El comendador acabará encontrando la muerte en Fuente Obejuna y los habitantes de la población cordobesa defenderán su actuación escudándose en el famoso grito de «¡Fuenteovejuna, todos a una!». " ¿En que se parecen el Ejercito y el servicio de Limpieza? En que, a pesar de tanta maquina, al final siempre es un peloton de hombres el que tiene que hacer el trabajo a mano. La puerta principal del CHUAC ha sido cerrada por obras. Los buses siguen parando en el mismo lugar, pero el acceso se realiza a traves de la puerta que hay al lado de la parada de taxis. Vamos, que mirando al edificio, nos vamos hacia la derecha hasta encontrar la puerta, abierta ( en principio ) las 24 horas. Y sino, la entrada de Urgencias y la del edificio nuevo siguen estando abiertas. Alla por el Campo d eMarte estan haciendo este edificio, rematado por lo que me recuerda un templete hindu o una pagoda falsa en un jerdin ingles, a la hora del te. Por ahora, parece meramente decorativo, aunque quizas le pongan paredes ( o cristales ). A veces crecen cosas raras entre las flores, como esta botella de cristal rota. Y otras, es una rosa la que se cuela, intrusa ella, entre unos pendientes de la reina. El otro dia publicaba unas fotos del edificio modernista de Rubine. Hoy os dejo otra del lado mas oculto, que no esta cubierto por lonas y me temo que no sera pintado ni arreglado. Ay, que penita mas grande. El lunes ya hay que currar otra vez. En fin, me consolare pensando que, si el tiempo y el conductor no lo impiden, este fin de semana me escapo cerca de Muros. Como NO dice el anuncio...Gadis, torturemos toros como gallegos... ;-) Buaaa, es mi ultima semana de vacaciones, sniff, sniff. El proximo lunes ya hay que fichar.¿No os doy penita? No, no, con el candelabro de bronce en la cara noooooo ¿Es esto una foto de agua bajo el Sol? Pues no. Es el Sol a traves de la ventana de mi cuarto de baño. Aunque hay que reconocer que la foto quedo muy chula y casi da el pego. ¿Tedd Strikers? ¿ Lo conoce, Señor? Nunca lo oi nombrar. No; espere teniente, eso no es del todo cierto. Eramos como hermanos. Esperemos que si. Pero no olvidemos que,muchas veces, en cuanto giras la cabeza la casa se cae accidentalmente y el dueño del terreno se ve obligado a levantar un feo edificio moderno de muchas mas alturas que el edificio original... Aunque no lo parezca, tras ese cartel hay un precioso edificio modernista situado en plena Plaza de Pontevedra. Asi, bien tapadito, no sea que los turistas lo vean y piensen que tenemos algo mas que sol y playa ;-). Supongo que alguien habra previsto que al aumentar el ancho de las aceras de algunas calles, se elimina espacio de aparcamiento o algun carril. No se si comprado, heredado o simplemente "encontrado" ( ya nos entendemos ) en un camino y "trasladado" ( ah, los eufemismos... ) a la finca de turno. En algun lugar de Espiritu Santo: Y si, con las cosas del apropiamiento de la cultura y bienes culturales soy muuuuuy malpensado. Los años, que a veces enseñan cosas :-). Antiguamente llamadas señales. Por cierto, soy peaton y no entiendo de esto pero: ¿sabe alguien si esto esta prohibido en el Codigo de circulacion? No se si es algun tipo de publicidad o solamente un cartel que un particurlar puso en su balcon, pero consiguio sacarme una sonrisa. Joder con los precios del verano. Si, lo se, me direis que el precio es falso, que falta marcar los numeros correctos ( tachando las lineas que sobran ). Pero eso no me lo digais a mi, sino al que saco el cartel de esa maneta. Por cierto, lleva varios dias y aun no han escrito los precios. Mirad, chicos, casi os invito a una mariscada en cualquier restaurante , que nos sale mas barato que las hanburguesas :-). Una cosa que me resulto curiosa estos dias es la diferencia entre el nombre de Rayan ( la puerta del Paraiso en arabe, he leido por ahi ) que usan la mayoria de los periodicos, como El Mundo: Y la forma de Ryan que ha escogido El Pais: No se si usan diferentes sistemas de transcribir el arabe o no, pero por lo que pude encontrar en webs de periodicos portugueses la primera es la mas usada. Ojo, no digo que la segunda este mal o sea incorrecta, despues del todo el ABC tambien la usa. Solo me parecio curiosa la duplicidad de formas. La exposicion ya se termino, hemos cambiado de mes, el cartel sigue ahi. Y sospecho que hasta que se terminen las vacaciones ahi seguira :-). Desde Canal Cultural: " La increíble voz de Carmen Rey en un entorno mágico... Nace en la Coruña y desde muy pronto arrastrada por las inquietudes musicales de su hermano mayor decide estudiar música, esto le sucede a los 9 años. De éste aprende sus primeros acordes en la guitarra, la cual se convierte en su compañera de adolescencia a la hora de compartir la magia de la música con sus amigos. Con 14 años, una grabadora, un radio-casette, un casiotone y su guitarra ya se las ingeniaba para grabar canciones completas con sus instrumentos básicos y coros. Estudia piano, armonía y violín en el conservatorio, pero tiene muy claro que no es el lugar donde va a encontrar la música que realmente quiere. Es becada por la AIE y estudia en la Escuela de Música Creativa de Madrid técnica vocal e improvisación. Inicia su faceta como vocalista, de la mano de Nani García en el "Filloa", santuario del jazz de la Coruña. También ha compartido escenario con solistas como Brian Trainor, Jorge Pardo, Perico Sambeat, Jeff Jerolamon, Richie Ferrer, Roberto Somoza, Tom Güllion, Baldo Martínez, Kenny Wheeler, Clunia Jazz etc. En el panorama musical gallego colabora varios años en los directos de Xose Manuel Budiño, y en el primer disco de Xabier Díaz "Músicas de Salitre". Participa como invitada o colaboradora en varios programas de la TVG relacionados con la música. El año 2001, graba con Xingra.com su primer disco contando con Nani García como productor musical. En el 2005 rompe sus ataduras con su discográfica, y retoma su dirección musical. En es preciso momento nace un nuevo proyecto con un enfoque más urbano, donde sus composiciones respaldadas por las aportaciones de su grupo toman forma y maduran sobre los escenarios buscando una conexión directa con el público. El resultado de este esfuerzo es su nuevo trabajo "meu" que sale a la calle en noviembre del 2007 y que a recibido por parte de la crítica una gran acogida. " Pues se hace una cancion, claro. La version en castellano, explicando la historia, aqui.Via Enrique Dans. Hoy os voy a hablar de una sensacion. Iba yo por la calle cuando vi esto. Hmmm, me dije yo. Que curioso, este año en el cartel sale el logo del Ayuntamiento. Asi que me acerque un poquito mas y vi esto. Uy, si no es el logo del Ayuntamiento,sino del Concello. :-). No se, pero me parece que se de que partido es la titularidad de esa concejalia...Y me da que es muy posible ( es solo una sensacion, claro ) que esa fiesta del 25 de Julio tenga un, hmmm, cierto matiz politico partidista. Eso si, pagando los carteles con dinero del Ayuntamiento. Lo se, lo se, me direis que hilo muy fino y que politizo las fiestas...pero tambien lo hacen quienes gobiernan y no les parece mal. Por cierto, mucho cartel y mucha cosa, pero para el DOGA esta fiesta no existe. Al menos a dia de hoy. Normalmente, la "Happy hour" es una hora diaria durante la cual; en las cervecerias, si pides dos cervezas una es gratis. Vamos, un 2 x 1. Veamos como la interpretan en la Mahou. Por dos, te dan la tercera. O sea que si una cerveza me cuesta un euro, en un sitio normal por un euro tomo dos. Pero aqui, tengo que pagar ( repito, si costase eso ) dos euros para tomar tres cervezas. No se yo si me compensa... Hombre, tecnicamente no ocupa la plaza del minusvalido...solo impide acceder a ella. Por cierto, el conductor ni siquiera vive en el mismo edificio que el beneficiario de la plaza. No pregunteis como lo se. Uno, que tiene contactos... :-). Por los otros camiones que habia alli ( incluyendo el que se recorrio toda la calle marcha adelante, marcha atras, mientras los peatones no sabiamos si usar el paso de cebra o no ), pienso que estan cambiando cristales. Paseaba yo con una amiga el otro dia por aqui. Y me acerque todo lo que pude sin cruzar las tiras de prohibido el paso. Leo en La Opinion: " CRISTINA PÉREZ | A CORUÑA La Batalla de Elviña está de aniversario ( bueno, realmente el aniversario fue el 16 de Enero... ). Para celebrar sus doscientos años, la ciudad ( o el Ayuntamiento...) organizará varios eventos entre los días 31 de julio y 1 y 2 de agosto, entre los que destacará la representación del enfrentamiento entre británicos y franceses en tierras coruñesas. Ayer fui a tomar un agua al restaurante del Monte de San Pedro. A traves de la ventana tome esta foto. En primer plano, el superascensor de megadiseño. En segundo, la Torre de Hercules. Llenando la foto, parte de la ciudad y el paisaje de Galicia, verde hierba, azul cielo y azul mar. Se que algunos de mis lectores tienen camaras de verdad ( no como la de mi movil ). ¿Se anima alguno a conseguir esta foto bien hecha? Esta es una de esas cosas que me llenan de rabia. Mientras nuestro Ministerio de Igualdad pierde el tiempo y el dinero con preciosos discursos y acciones que puede que den sus frutos pero que no nadie ve, en el mundo real vemos cosas como esta. Divino. El juego para la chica, de ( y con ) pompones y en rosa. Y el del chico, en azul de ( y con ) una espada. Bibiana, ¿donde estas? Desde La Opinion: " REDACCIÓN | A CORUÑA Los coruñeses que deseen subirse al caballo que sale en el anuncio de Vivamos como galegos, de supermercados Gadis, podrán hacerlo hasta el lunes en horario de 17.00 a 23.00 horas. La empresa instalará un tráiler-escenario en la explanada del estadio de Riazor. Dentro del camión está el animal, que lo podrán montar todos los visitantes. Mas fotos de la serie "El que no aparca es porque no quiere". Donde se aparca si el parking de motos esta lleno? Pues en la plaza, claro. Y si alguien protesta, que se vaya a Suecia. ¿Y donde aparcar una bici? Pues en cualquier sitio donde pueda encadenarla. Y de propina, una foto mostrando lo facil que es aparcar en La Coruña. Ah, no, que eso es un parking y hay que pagar... Pasaba yo el domingo por Santa Lucia. Las vallas habian sido derribadas-se habian caido-las habian tirado y algunas personas usaban la escalinata. Os dejo unas fotos de como esta. Si, lo se, me odiais. No importa, yo os aprecio igual :-). No prometo escribir mas, pero se intentara. Estos dias hay una de estas actividades de educacion vial en el Centro Comercial Cuatro Caminos. Curiosamente, siempre que he pasado, nunca hay nadie. Os dejo unas fotos. Primero el simulador de la poli. Motero soyyyyyy ¿Donde esta mi chupa de Harley, por cierto? :-) Aqui iba a ir un video de Youtube de Thiller, por homenajear al difunto, pero "la insercion ha sido desactivada por solicitud". Asi que, los homenajes en casa de los defensores del copyrigth. Iba el otro dia por Santa Lucia, y aproveche que era domingo y no pasaba nadie para sacar unas fotos. Primero una vista de unos edificios a los que les queda poquito... Ahora el suelo de la Escalinata. Otra vista mas. Y otra. Me hicieron gracia las tapas, asi todas juntas. A ver quien es el chulo que roba una. Una pasarela de acceso bastante decente. Vista de la acera. La tipica chapa de entrada al garaje. Las vallas que delimitan la zona de obras. Y el garaje-almacen. Por ultimo, una vista del cartel que anuncia las obras. La pegatina de la esquina es de la Mesa normalizadora, siempre tan civica :-). En el callejon de Trafico hay una tienda fantasma sin cartel ni nombre, pero con camaras de vigilancia que graban la calle. Pero los gallegos somos cabezotas e independientes, y si yo digo que hay va una pintada, es que hay va una pintada... ¿Que pasara al dia siguiente? ¿Me levantare mas guapo? ¿La frutera minorista de Montealto ganara mas dinero? Leo este articulo en La Opinion. Por cierto, han debido tocar algo en su web porque cada vez que entro, me salta el antivirus como un loco: " GEMMA MALVIDO | A CORUÑA La recompensa económica se le supone, como el valor en el ejército, pero no se asegura. La posible declaración de patrimonio de la humanidad de la Torre de Hércules que otorga la Unesco no lleva aparejada una asignación económica, "no te dan una copa ni nada; es sólo prestigio", explica el director del Instituto de Estudios Torre de Hércules, Segundo Pardo-Ciórraga, el impulsor de la candidatura del faro milenario. Iba yo el otro dia al encuentro de una amiga cuando me encontre con esto en la Plaza de Lugo. Mientras le sacaba unas fotos, pense que la torremania que ultimamente vivmos habia ido demasiado lejos, porque no le encontraba ningun parecido con la Torre. Pero al llegar a la Plaza de Pontevedra vi que o, que era una exposicion de otro tipo de torres. Al menos son coloridas, eso no se lo niego. Desde la Wikipedia, siguiendo una referencia oida en la radio: " El Don Tancredo, o la suerte de Don Tancredo, era un lance taurino con cierta afición en la primera mitad del siglo XX. Consistía en que un individuo que hacía el Don Tancredo, esperaba al toro a la salida de chiqueros, subido sobre un pedestal situado en mitad del coso taurino. El ejecutante iba vestido con ropas generalmente de época o cómicas, y pintado íntegramente de blanco. El mérito consistía en quedarse quieto ya que el saber de la tauromaquia afirmaba que al quedarse inmóvil, el toro creía que la figura blanca era de mármol, y no la embestía convencido de su dureza. El origen de esta práctica es incierto, si bien hay varias fuentes que afirman que un torero español, natural de Valencia, de poca fortuna y nombre Tancredo López comenzó este espectáculo como un medio desesperado de ganar dinero en las postrimerías del siglo XIX. El público acogió con entusiasmo la actuación, y poco a poco fue extendiéndose. Normalmente el Tancredo era interpretado por personas desesperadas a la búsqueda de ganar dinero fácil y con poco que perder, ya que eran numerosas las cogidas que se producían. Así las cosas el Tancredo fue prohibiéndose por las autoridades, y ya a mediados del siglo XX se realizaron las últimas representaciones. Una de las apariciones más populares del Don Tancredo es el interpretado por Fernando Fernán Gómez en la película "El Inquilino". " El hombre que volvio a India por un permiso de la entonces Primera Ministra ha muerto. Desde Publico: " El cooperante Vicente Ferrer ha fallecido este jueves a las 23.15 gmt (1.15 del viernes hora española) en la localidad india de Anantapur, tras agravarse su estado de salud por los problemas respiratorios que padecía desde hacía tiempo. La portavoz de la fundación Vicente Ferrer, Blanca Romaña, declaró desde Anantapur que el ex jesuita, de 89 años, estaba en el momento de su muerte acompañado por su mujer e hijos y por miembros de su fundación. "Ha fallecido rodeado de su familia y sereno, como era su deseo, añadió la portavoz de la fundación humanitaria. Vicente Ferrer, que sufrió una embolia el pasado mes de marzo, se encontraba en estado crítico tras padecer dificultades respiratorias, según informó ayer su hijo, Moncho Ferrer. "Ayer por la noche empezó con problemas respiratorios. Se encuentra en estado crítico, pero no está sufriendo. No está muy consciente", dijo el hijo del filántropo catalán. La organización de Vicente Ferrer lleva a cabo su labor humanitaria en Andhra y presta ayuda a más de 2,5 millones de personas en ese estado del sur de la India. Ferrer llegó como misionero jesuita en 1952 a la India, de donde fue expulsado en 1968 por las suspicacias que despertó su labor entre las autoridades indias. Pero cuando regresó un año después, la entonces primera ministra Indira Gandhi ordenó que le concedieran el visado, y continuó con su tarea filantrópica en el estado de Andhra. Abandonó la Compañía de Jesús y continuó trabajando hasta el final de sus días por la mejora de las condiciones de vida de los más pobres. " Dicen que dice el Coran: Bendito quien salva la vida de un hombre, porque es como sihubiera salvado la de toda la Humanidad. Mas fotos con carteles de la Torre. De todos modos, no me parece que haya 60.000 carteles adornando las ventanas, que creo que es lo que se imprimio. Y una anecdota de regalo. Fui el sabado pasado a por un cartel para un colega del trabajo y, al preguntar si tenian las chapitas, me dijeron los dos empleados municipales que ni sabian que hubiera chapas. No direros en que centro civico sucedio, que luego todo se sabe. La foto no es mia. Pero su autor me dijo que la usase como si lo fuera. Otro ingenuo que nunca vera los royalties, jijiji ;-). Me queda la duda de si, en estre caso, es una cosa espontanea o ha sido algun jefe el que decidio decorar asi las ventanas... Cualquiera que haya visto el ultimo capitulo de la primera temporada entendera el chiste. Bueno, os dejo y me voy a tocar a la vecin....errrr, mi violonchelo... Esta foto no es mia. Una amiga la tomo pensando en mi ( lo se, dicho asi suena fatal :-) ). Es un roedor fallecido durante los trabajos anuales de acondicionamiento de la playa de Riazor. El pasado lunes fui a comer con un amigo al Ventorrillo. Subiendo a pie por la Ronda de Outeiro saque unas fotitos del nuevo Vioño. No son demasiado buenas ni estan muy trabajadas, pero aun asi os las dejo aqui. Hoy es domingo 14 de Junio. Segun mi calendario, hoy es Corpus Christi. Segun el refran, la tradicion y las normas de la Santa Madre Iglesia Romana, Catolica y Apostolica, tendria que haber sido el jueves pasado. Se ve que aquello de " Tres jueves hay en el año,que relucen mas que el Sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el dia de la Ascension" necesita actualizarse... Desde El Mundo: " Carla, una niña de Teià (Barcelona), no podrá hacer la primera comunión en su pueblo natal porque el párroco de la iglesia de su barrio se niega a darle el sacramento alegando que la menor, que sufre Síndrome de Down, es "un ángel de Dios" y por lo tanto "no es una pecadora", según explicó su madre. Hace tres años, Lidia llevó a su hija y a su hermano gemelo a la Iglesia de Sant Martí para que empezaran las clases de catequesis. En ese momento, el párroco de la Iglesia señaló que la niña no podría comenzar los cursos aún porque "tenía que madurar" y podría "entorpecer el desarrollo de la clase". Los padres aceptaron la decisión del cura e intentaron llevar a su hija a las clases un año después. En esta ocasión, el párroco puso a prueba la capacidad de la niña: si se aprendía el padre nuestro en siete meses le daría el sacramento. Sin embargo, meses más tarde, el párroco cambió de decisión y, cuando la madre fue a confirmar la fecha de la ceremonia, se escudó en que "no era necesario" porque la niña, "al ser un ángel de Dios, no es una pecadora". Al ver la reacción del cura, el hermano de Carla decidió no hacer la comunión en la parroquia del barrio, por lo que Lidia decidió cambiar e irse a otra. La madre buscó iglesias en la que permitieran a su hija comulgar pero, según ella, el capellán le aseguró que interferiría para que suspendieran la ceremonia. Enfadados, los familiares acudieron al Arzobispado de Barcelona pero, según Lidia, allí les aseguraron que no podían desautorizar al párroco que tomó esa decisión. Después de buscar en varias parroquias, encontraron una en Badalona que este domingo acogerá la primera comunión de los dos hermanos. Lidia consideró que, a pesar de sus intentos por "integrar" a Carla en la sociedad, hechos como este provocan que sea una persona "discriminada" y "marginada". Por su parte, el párroco de la Iglesia de Sant Martí, Josep Lluís Moles, explicó que no quiso dar la primera comunión a Carla porque se le borraron sus pecados en el bautizo y que no ha vuelto a pecar desde entonces. Además, señaló que su grado de discapacidad es muy elevado y podría ponerse a "gritar" en la Iglesia. No obstante, se justifico al exponer que, "aplicando la caridad de Cristo", rectificó días después e invitó a Carla a comulgar, pero su madre no respondió a su invitación. " Desde El Pais: " La fiscalía pide informes a la Guardia Civil y a Trabajo sobre el inmigrante que perdió un brazo EP - Madrid - 11/06/2009 La Fiscalía de Siniestralidad Laboral de Valencia ha pedido informes a la Guardia Civil y a Inspección de Trabajo para investigar lo ocurrido con el trabajador inmigrante que perdió el brazo izquierdo con una máquina de amasar en una panificadora del polígono Real de Gandia (Valencia) el pasado 28 de mayo y que supuestamente fue abandonado por su jefe unos 50 metros antes de llegar al hospital porque carecía de contrato de trabajo. Según fuentes próximas a la investigación, el fiscal de Siniestralidad de Valencia, Jaime Gil, ha requerido al fiscal de Gandia que oficie a la Guardia Civil y a la Inspección informes "en la mayor brevedad posible", para determinar en qué delitos pudieron incurrir los jefes de este joven, de 33 años. Con los informes, la Fiscalía decidirá qué actuaciones adoptará para esclarecer este asunto y determinar las posibles responsabilidades, indicaron las mismas fuentes, que aseguraron que por este caso se ha interesado también el fiscal de Sala de Siniestralidad, que ha pedido un seguimento puntual por parte del ministerio público. La Guardia Civil ya detuvo la semana pasada a los dos jefes del joven, hermanos propietarios del horno, por un delito contra los derechos de los trabajadores, ya que, supuestamente, tenían empleados a su cargo a personas sin ningún tipo de contrato. Respecto a la denuncia del joven de que uno de los jefes lo abandonó, la Guardia Civil está investigando los hechos por si adopta cualquier otra medida. Por el momento, ha clausurado el establecimiento. El joven, de origen boliviano, que se encuentra "bien" e ingresado en el Hospital Virgen del Consuelo de Valencia, llevaba trabajando en esa empresa de Gandia algo más de un año y medio, sin contrato de trabajo, al igual que el resto de los compañeros, según denunció su hermana, Silvia. En el momento del accidente se encontraba amasando 40 kilogramos de harina y, cuando se le cayó un plástico, se le quedó enganchado el brazo izquierdo en la máquina. Según su hermana, "perdió el brazo, pero la máquina podía haberlo tragado si no la hubiera apagado". Tras el incidente, el jefe del joven lo subió a su vehículo y dijo que iba a llevarlo al hospital San Francisco de Borja de Gandia, aunque unos 50 metros antes de llegar lo obligó a bajar y lo abandonó en plena calle, "mientras perdía mucha sangre". La hermana afirma que el empresario se comportó de esta manera porque "no tenía permisos ni licencias" y, además, "tenía a sus trabajadores sin contrato, sin papeles". Un viandante ayudó al joven a llegar al servicio de Urgencias del hospital de Gandia, donde los médicos se pusieron en contacto con el cirujano Pedro Cavadas y su equipo para ver si le podían reimplantarle el brazo. Por este motivo, los facultativos trasladaron al joven hasta el Hospital Virgen del Consuelo de Valencia, donde el doctor Cavadas no pudo hacer nada por reimplantarse el brazo, puesto que éste "se encontraba en muy mal estado, ya que los empresarios, tras lo ocurrido, lo tiraron a un contenedor", denunció Silvia, quien también recordó que "limpiaron todo para no dejar restos de nada". " El otro dia salio este grafico en El Mundo. La verdad es que podria haberse mejorado mucho. Veamos los principales despistes: * No pone 2009 en ningun sitio. Y 2004 entre ambos graficos. Es el lector el que debe razonar que 2004 es el de abajo. ¿Evidente? Quizas no tanto. * Las posiciones entre PP y PSOE estan giradas de un grafico al otro, lo que unido hace dificil una comparacion visual rapida. * No se ve claramente que en 2004 se repartieron 54 escaños, y en 2009 solo 50. * Solo se puede comparar a los dos partidos principales, porque el resto de escañosx de 2004 aparece en "otros". * El grafico-buscador interactivo de la derecha no funcionaba en Firefox 2. Vamos, que aunque no es erroneo en sus datos, podria haberse mejorado un poquito. Compre el otro dia una biografia de un pintor austroaleman. ¿Munch, dices? No, hombre, que ese era noruego. De un tal Hitler... Esta en ingles y son 900 paginas ( 1030 contando apendices y glosarios ). Asi que me temo que, tras consultar las partes que me interesan, lo guardare como obra de consulta. Por cierto, os recuerdo que en El Baul de los Recuerdos estan liquidando los libros de Inedita Editores. No se a vosotros, pero a mi, las centesimas del contador de 27dias.com me ponen de los nervios. Por cierto, os dejo la lista de "rivales" para echarle una ojeada. Simplemente pase por ahi y me gusto el cangrejo. Hay muchas lecciones acerca de como aparcar que no se dan en las autoescuelas. Para que las aprendais, aqui teneis unas fotos. Esta fue buena. El conductor aparco ahi, atascando a la vez la entrada al garaje y la acera...y salio corriendo para entrar en el portal de al lado. Si señor, muy bien, le damos un 8...en estupidez y mala leche. Otra foto sin desperdicio. Si os fijais, el camion atasca un paso de cebra y un vado...y el coche de la izquierda el otro. el coche rojo tenia a su conductor dentro. Les dmaos un 5, porque el premio es compartido... Lo que no entiendo es como el Ayuntamiento no nada en la abundancia, si solo con cobrar las multas que se merecen muchos conductores sobraria dinero hasta para empedrar en oro la Calle Real. Directamente de la pagina del Ministerio, donde podreis ver los nombres de cada partido: No soy un aficionado al tenis. Es mas, nunca entendi las reglas. Pero tengo parientes y amigos que son adictos. A ellos les dedico esta pregunta. Ahora que no quedan tenistas masculinos españoles en Roland Garros, aunque la final de dobles la jueguen dos españolas, ¿seguira el mismo despliegue informativo sobre este torneo? |
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