Farola.
Los segundos cerezos mas hermosos del mundo.
Ver caer las flores de los cerezos, lloviendo a tu alrededor mientras charlas y bebes con tus amigos en medio de un campo debe de ser la segunda forma de florecer el cerezo mas bonita.
¿Y la primera?
Una unica flor de cerezo en su pelo, mientras me sonrie feliz, en una calle anonima de otra ciudad.
Olor a mar.
Hoy he salido de casa temprano. El aire olia a mar. Y pense en ti.
Alquerias del niño perdido.
El lugar ideal para ir de excursion con los hijos ;-).
Dice la wiki que:
"
Alquerías del Niño Perdido
De Wikipedia, la enciclopedia libre
| Alquerías del Niño Perdido | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Alquerías del Niño Perdido (en valenciano Les Alqueries) es un municipio de la Comunidad Valenciana, España. Perteneciente a la provincia de Castellón, en la comarca de la Plana Baja. Cuenta con 4.284 habitantes (INE 2009).
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Geografía
Se sitúa esta localidad en la parte más llana de la comarca de la Plana Baja y rodeada de campos de naranjos, por lo que el paisaje de Alquerías es totalmente llano y con presencia de numerosas alquerías y casas de campo.
Un paseo por las calles del municipio nos llevará a ver interesantes viviendas de estilo modernista. Desde su segregación del municipio vecino de Villarreal en 1985, Alquerías ha vivido una importante expansión urbanística y una notable mejora de sus infraestructuras viarias y dotacionales.
Se accede a este pueblo desde Castellón de la Plana o Valencia tomando la N-340 o por la AP-7. Tiene también acceso ferroviario a través de la línea de cercanías Valencia-Castellón de la Plana en la estación de Burriana-Alquerías del Niño Perdido.
Localidades limítrofes
El término municipal de Alquerías del Niño Perdido limita con las localidades de Villarreal, Burriana, Bechí y Nules, todas ellas de la provincia de Castellón.
Historia
Alquerías del Niño Perdido tiene su origen en las alquerías de Bellaguarda, Bonastre y Bonretorn. Con la llegada del rey Jaime I de Aragón y la fundación del Reino de Valencia aquellas alquerías pasaron a integrar una parte del entonces recién fundado término municipal de Villarreal.
El nombre de la localidad viene de la imagen de Nuestra Señora del Niño Perdido que los frailes de Caudiel (Alto Palancia) dejaron en el oratorio de Bonretorn en 1683. Este oratorio forjó durante siglos la identidad unificada de esta población al ejercer de punto de unión de los diversos núcleos habitados de la zona.
El litigio de la segregación
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La segregación de Alquerías del Niño Perdido como municipio independiente (1985) puso final a una larga historia de desencuentros entre la nueva población y Villarreal. La separación física entre el casco urbano de ambas poblaciones fomentó durante siglos el sentimiento peculiarista de la Partida de Les Alqueries y que ya en el siglo XIX contaba con escuelas y un cementerio parroquial.
Durante el siglo XX la ausencia de inversiones significativas de Villarreal en Alquerías acentuó progresivamente la sensación de agravio histórico de la Partida. Tampoco debe olvidarse que los alquerieros nunca se consideraron villarrealenses y éstos nunca consideraron villarrealenses a los habitantes de Alquerías. Esta falta de sensibilidad integradora por parte de Villarreal, la ausencia de un sentimiento villarrealense en Alquerías junto con la ausencia de inversiones condujeron al inicio del litigio por la segregación.
Las pretensiones segregacionistas de Alquerías comenzaron en 1929 y continuaron en 1953 y 1978 sin ningún éxito. En 1980 el Consejo de Estado emite un informe favorable a la segregación de Alquerías, pero el gobierno de UCD acaba frustrando la creación del nuevo municipio, muy posiblemente por las presiones obstruccionistas de Villarreal, población que teme perder una parte importante de su término municipal. En efecto, los abogados que defendieron la segregación de Alquerías solicitaban la creación de un municipio al sur del río Seco de Bechí que abarcaría el 40% del territorio villarrealense. Pese a los notables éxitos de Villarreal por abortar la segregación, el 15 de junio de 1984, el Tribunal Supremo estima el recurso que permitirá la creación del nuevo municipio. La sentencia del Supremo supone una victoria moral de los alquerienses, no sólo por ver posible la creación del nuevo municipio, además verán reconocida su aspiración de incluir el Plá Redó (partida municipal de Villarreal estrechamente vinculada a Alquerías) dentro del nuevo término municipal. Un año después, el 25 de junio de 1985, la Generalidad Valenciana crea por decreto el municipio de Alquerías del Niño Perdido, pese a que el Plá Redó queda finalmente en manos de Villarreal. La segregación de Alquerías acaba suponiendo a Villarreal la pérdida del 30% de su antiguo término municipal, una decisión que suscitó una agria polémica en esta población.
Demografía
| 1990 | 1992 | 1994 | 1996 | 1998 | 2000 | 2002 | 2004 | 2006 | 2008 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 3.656 | 3.612 | 3.566 | 3.508 | 3.531 | 3.543 | 3.628 | 3.746 | 3.866 | 4.142 |
Economía
Su economía está basada en la agricultura con predominio del cultivo del naranjo. La industria principal es la dedicada a la manipulación y transformación de cítricos. Pese a ello, son muchos los habitantes los que trabajan en otros sectores industriales de las vecinas poblaciones, como puede ser la cerámica.
Monumentos
- Monolito. Símbolo de la segregación del pueblo en 1985.
Monumentos religiosos
- Iglesia Parroquial. Dedicada a la Virgen del Niño Perdido. Su construcción data de 1953 a 1957.
Monumentos civiles
- Ayuntamiento. Edificio de interés arquitectónico.
- Casa pairal del Replà. Edificio de interés arquitectónico.
- Plaza de les Pedres.
- Plaza Mayor.
- Torre árabe de la Regenta
Fiestas
- Fiesta de San Antonio. Se celebra en enero.
- Fiesta de la Segregación. Se celebra en junio. Se conmemora el reconocimiento de Alquerías como municipio. Tienen lugar exhibiciones, deportes de competición, fiesta de fuegos artificiales "correr la traca" y competición de palomas mensajeras.
- Fiesta de San Jaime. Se celebra en julio.
- Fiestas Patronales. En honor a la Virgen del Niño Perdido. Se celebra en octubre con ofrenda de flores, misa, procesión y celebraciones populares. También tienen lugar diferentes fiestas de toros: bous per la Vila (toros por la villa) y bous embolats (toros embolados).
- Fiesta de la Purísima. Se celebra el 8 de diciembre. Misa y procesión llamada de "Els Farolets".
- Fiestas de San Ramón Nonato. (Barrio Bellaguarda). Se celebran la última semana de agosto, con cenas de "pa-i-porta", actuaciones, día infantil, espectáculo de varidades, etc., siendo el día grande el 31 de agosto, con misa y procesión al santo.
Política
| Mandato | Nombre del alcalde | Partido político |
|---|---|---|
| 1979–1983 | Bautista Carceller Ferrer[1] | UCD |
| 1983–1987 | Enrique Ayet Fortuño[1] | PSPV-PSOE |
| 1987–1991 | Miguel Montés Miró | CDS |
| 1991–1995 | Miguel Montés Miró | CDS |
| 1995–1999 | Miguel Montés Miró | PP |
| 1999–2003 | Miguel Montés Miró | PP |
| 2003–2007 | Consuelo Sanz Molés | PSPV-PSOE |
| 2007– | Consuelo Sanz Molés | PSPV-PSOE |
Referencias
Enlaces externos
- Ayuntamiento de Alquerías del Niño Perdido
- Federación Valenciana de Municipios y Provincias - Guía Turística De donde se ha extraído información con su consentimiento. [1]
- Unión Musical Alqueriense
- Alqueries C.F.
- Centro de Calidad Avícola y Alimentación Animal de la Comunidad Valenciana "
¿Son las motos Guzzi las mejores del mundo?
Quizas ;-)
La "Volante"
ERA una tarde de febrero, llovía y los caminos de la tierra baja estaban llenos de barro y tristeza. Don Camilo, delante del fuego, estaba hojeando una colección de viejos diarios, cuando alguien llegó a explicarle que estaban ocurriendo cosas graves.
Entonces don Camilo dejó el libraco y echándose encima la pesada capa negra, corrió a la iglesia.
- ¡Jesús! - dijo. ¡Todavía debemos habérnosla con el hijo de ese desgraciado!
- ¿De cuál desgraciado hablas?
- Del hijo de Pepón. Debe de ser poco simpático al Padre Eterno...
- Don Camilo, ¿cómo te atreves a decir que existen seres humanos más o menos gratos al Padre Eterno? Dios es igual para todos.
Don Camilo revolvía un pequeño armario detrás del altar, mientras hablaba con el Cristo crucificado.
- Jesús - respondió, el hijo de Pepón esta vez, está desahuciado. Me llaman para administrarle el Santo óleo. Un clavo herrumbrado, cosa de nada... Y ahora se muere.
Ya había encontrado todo lo que necesitaba: pasó jadeando delante del altar, se arrodilló de prisa y salió a escape. Pero no corrió mucho: llegado al medio de la iglesia se paró y volvió atrás.
- Jesús - dijo cuando estuvo ante el altar. Yo debo haceros un largo discurso, pero no tengo tiempo. Os lo haré por el camino. El Santo óleo os lo dejo aquí, sobre el balaustre. No lo llevo.
Anduvo deprisa bajo la lluvia y sólo cuando estuvo delante de la puerta de Pepón, se dio cuenta de que tenía el sombrero en la mano. Se secó la cabeza con la orilla de la capa y llamó.
Vino a abrirle una mujercita que lo precedió y cuchicheó algo asomándose a una puerta. Entonces se oyó un alarido, la puerta se abrió de par en par y apareció Pepón.
Alzó los puños. Tenía los ojos encarnizados.
- ¡Fuera! - gritó. ¡Fuera de aquí!
Don Camilo no se movió.
La mujer y la madre de Pepón se asieron de él desesperadamente, pero Pepón parecía enloquecido, se arrojó sobre don Camilo aferrándolo por el pecho.
- ¡Fuera de aquí! - gritó. ¿Qué quiere? ¿Viene a liquidarlo? Fuera o lo estrangulo. Blasfemó, y era tan atroz la blasfemia que debió palidecer el cielo.
Pero don Camilo no se turbó: lo apartó de un empujón y entró en el cuarto del niño.
- ¡No! - gritó Pepón. ¡No, el Santo óleo no! Si le da el Santo óleo significa que se acabó.
- ¿De qué óleo Santo me hablas? Yo no traigo conmigo ningún Santo óleo.
- ¡Júrelo!
- Lo juro. Entonces Pepón se calmó de súbito.
- ¿No trajo el Santo óleo?
- No. ¿Y por qué debía traerlo?
Pepón miró al médico, luego a don Camilo. Luego miró al niño.
- ¿De qué se trata? - preguntó don Camilo al doctor.
Éste meneó la cabeza.
- Reverendo, sólo podría salvarlo la estreptomicina.
Don Camilo apretó los puños.
- ¿Sólo puede salvarlo la estreptomicina? ¿Y Dios no? - gritó. ¿Dios no cuenta aquí nada?
- Yo soy médico, no cura.
- ¡Usted me da asco! - gritó don Camilo.
- ¡Sí! - aprobó Pepón.
Don Camilo ya se había soltado.
- ¿Dónde está esa estreptomicina?
- En la ciudad - respondió el doctor.
- ¡Pues vamos a buscarla!
- Siempre llegaremos demasiado tarde, reverendo. Es cosa de minutos. No hay medios para llegar a la ciudad. El temporal ha cortado el teléfono y el telégrafo. No hay nada que hacer.
Entonces don Camilo alzó al niño, lo envolvió en el cobertor y la colcha.
- ¡Apresúrate! - le gritó a Pepón. Llama a los de la escuadra.
Los de la escuadra estaban aguardando en el taller: entre otros mocetones, el Flaco.
- Hay seis motocicletas en el pueblo: yo corro a pedirle a Breschi la "Guzzi" de carrera; ustedes vayan por las otras. ¡Si no se las dan, metan tiros!
Todos estuvieron de pie.
Don Camilo corrió a casa de Breschi.
- Si no me das la moto, este chico muere. ¡Y si muere, yo te rompo el pescuezo! - dijo don Camilo. No abrieron siquiera la boca y le lloraba el corazón pensando en la "Guzzi" de carrera, nueva, flamante, arruinada en medio del barro y la tiniebla.
Diez minutos después la escuadra estaba lista sobre las estrepitosas motocicletas. En algunas casas quedó alguna cabeza rota, pero don Camilo dijo que eso no importaba.
- Somos seis: uno debe llegar por fuerza a la ciudad - explicó don Camilo. Él montaba la "Guzzi" de carrera, roja y rutilante, y llevaba al niño. Lo hizo asegurar bien con la capa y una cuerda, y luego partió. Dos delante, dos detrás, flanqueando a don Camilo, y a la cabeza Pepón sobre la enorme "DKW" de Bolla; a lo largo de los caminos oscuros, desiertos y tristes de la Baja, la "Volante", bajo la lluvia, vibraba como una saeta.
El camino está resbaladizo, las curvas son imprevistas e insidiosas. Las ruedas pasan rasando las zanjas y las tapias; pero la "Volante" no se detiene.
Adelante, adelante, adelante por el barro y sobre la grava.
Al fin llegan a la ancha carretera asfaltada.
Pero de pronto don Camilo oye salir un gemido doloroso del bulto que lleva consigo. Es preciso ir más ligero.
- Jesús - implora don Camilo apretando los dientes. Jesús, ¡dame más gasolina!
Y de súbito la "Guzzi" brincó como si dentro de sus cilindros tuviera toda la fábrica de gasolina de Mandello con la comisión administrativa completa.
¡Adelante, adelante!
Los pasa a todos, y Pepón la ve escurrirse de su lado y no puede seguirla porque ya no tiene fluido ¡Él no tiene un Jesús como el de don Camilo a quien pedir todavía gasolina!
Corre la "Volante" en la noche, y es una carrera infernal, pero don Camilo vuela.
Don Camilo nunca supo cómo llegó. Sólo le dijeron que apareció con un niño en brazos, que agarró por el pescuezo a un portero del hospital, que después partió de un empujón una puerta y después amenazó a un médico con triturarle la cabeza.
Lo cierto es que la "Volante" regresó sin el niño, el cual ya necesitaba solamente algún reposo en su linda piecita del hospital.
Volvió la "Volante" la misma noche, y entró en el pueblo zumbando, llena de fango glorioso.
Zarabanda.
Dice el DRAE que:
zarabanda.
(De or. inc.).
1. f. Danza lenta, solemne, de ritmo ternario, que, desde mediados del siglo XVII, forma parte de las sonatas.
2. f. Cosa que causa ruido estrepitoso, bulla o molestia repetida.
4. f. Danza popular española de los siglos XVI y XVII, que fue frecuentemente censurada por los moralistas.
5. f. Copla que se cantaba con esta danza.
No les votes - Galicia.
La corrupción en España alcanza niveles alarmantes. No se trata sólo de los casos de corrupción urbanística, cohecho, prevaricación, etc., que afectan de manera generalizada a los grandes partidos: hablamos de corrupción en los mismos fundamentos del sistema.
En este contexto se ha asentado la alternancia perpetua de organizaciones políticas aferradas al poder durante décadas (PP, PSOE, CiU...), sin otras opciones más que aquellas necesarias para conseguir sus propios objetivos, sin permeabilidad de nuevas ideas, sin permitir la participación activa de la ciudadanía, asfixiando toda posibilidad de regeneración democrática.
La ley electoral ha sido blindada a medida de los grandes partidos al penalizar desmesuradamente la representación de las minorías. A diferencia de otros países con una democracia saludable, nuestros parlamentos no reflejan la diversidad ideológica de la sociedad española.
La partitocracia se ha profesionalizado: no llegan al poder los mejores, sino los que desde muy jóvenes se han dedicado a gestionar influencias e imponer la disciplina de la jerarquía. La voluntad de los ciudadanos es ignorada en la toma de las decisiones importantes, que son adoptadas a la medida de grupos de presión que sólo representan los intereses de minorías mediáticas o económicamente poderosas. Los anteproyectos de ley se elaboran a espaldas de los ciudadanos, manipulando la información y dando por buenos estudios e informes fraudulentos.
El único resquicio de participación que nos dejaron son las convocatorias electorales. Pero en cada una de ellas los partidos mayoritarios recurren a listas cerradas y bloqueadas, a la campaña del miedo, a pedir el “voto útil” para que no gane el adversario con el que se alterna en el poder. Pese a que la sociedad española considera a los políticos el tercer problema del país, se vuelve una y otra vez a votar a los mismos: a políticos que gobiernan aislados de la ciudadanía, y con la intención de mantener esa situación indefinidamente.
El 22 de mayo estamos convocados para ejercer nuestro principal derecho democrático: el voto. Durante la campaña electoral, en un marco de brutal crisis económica, se apelará al miedo más que nunca. Puedes rendirte una vez más, hacerles caso. Pero también puedes tomar conciencia de tu poder como ciudadano: abrir los ojos e implicarte personalmente en la red de ciudadanos hastiados que consideran que está en nuestras manos mejorar la situación. Puedes contribuir a que haya más debate de los temas importantes, a que se nos informe correcta y objetivamente, a que la toma de grandes decisiones no dependa solo de que dos o tres élites dirigentes se pongan de acuerdo, dando la espalda a la opinión y el interés de la mayoría ciudadana.
Un voto -el tuyo- no puede ser un cheque en blanco para que un partido pueda despreocuparse durante cuatro años de la voluntad popular. La toma de decisiones políticas a la medida de grupos de presión financieros o mediáticos son el síntoma de que algo va muy mal en nuestra democracia: el resultado del divorcio entre la ciudadanía y los partidos mayoritarios que se alternan en el poder.
No te pedimos el voto por ningún partido o ideología en concreto, sino que te informes para comprobar si existen alternativas políticas que quizás representan mejor tus ideas, y lo que los ciudadanos concebimos como democracia. La democracia no son los grandes partidos: la democracia eres tú, y millones como tú.
Sin tu voto no son nada. El próximo 22 de mayo, NO LES VOTES.
Primavera electoral.
Cuando las televisiones europeas colaboraban ...
El Yamato navega de nuevo...Por la Humanidad.
Gallego de la costa soy....si mi voz muriera en tierra....
Goliath, ¿esta ya lista la cena? ;-)
¿Que es aquilatar?
aquilatar.
1. tr. Examinar y graduar los quilates del oro y de las perlas y piedras preciosas.
2. tr. Examinar y apreciar debidamente el mérito de alguien o el mérito o verdad de algo.
3. tr. apurar (‖ purificar).
Puedo escribir los versos mas tristes esta noche.
Una vez mas, aunque este sea el ultimo dolor que ella me cause...y una vez mas, estos sean los ultimos versos que yo le escribo...
Ay, las tupidas madreselvas...
Volveran las oscuras golondrinas....
Pero mudo y absorto y de rodillas,
como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido..., desengáñate:
¡así no te querrán!
Si Garcilaso volviera...
Traicion 2.
Traicion.
En el oscuro jardín del manicomio, de Leopoldo María Panero
En el oscuro jardín del manicomio
los locos maldicen a los hombres
las ratas afloran a la Cloaca Superior
buscando el beso de los Dementes.
Un loco tocado de la maldición del cielo
canta humillado en una esquina
sus canciones hablan de ángeles y cosas
que cuestan la vida al ojo humano
la vida se pudre a sus pies como una rosa
y ya cerca de la tumba, pasa junto a él
una Princesa.
Los ángeles cabalgan a lomos de una tortuga
y el destino de los hombres es arrojar piedras a la rosa.
Mañana morirá otro loco:
de la sangre de sus ojos nadie sino la tumba
sabrá mañana nada.
El loquero sabe el sabor de mi orina
y yo el gusto de sus manos surcando mis mejillas
ello prueba que el destino de las ratas
es semejante al destino de los hombres.