General

Adios a las palomas mensajeras en el Ejercito Español.

Leo en El Diario Montañes, via Barrapunto:

" 29.03.08 -
ISABEL IBÁÑEZ

El Ejército jubila a sus palomas
Los soldados Bruñen y Manella sueltan dos ejemplares. / JOSÉ LUIS TORIJA
Un sencillo y corto acto sólo para militares acabó ayer de golpe y porrazo con siglo y medio de historia. Fue en Pozuelo de Alarcón (Madrid), donde tiene su base el Regimiento de Transmisiones 22. Un coronel del Ejército pronunció las palabras de despedida, agradeciendo el servicio prestado y recordando que las nuevas tecnologías están invadiendo el mercado. Las palomas ya no son lo que eran.

Los cinco integrantes de la ya desaparecida Sección Colombófila del Ejército de Tierra soltaron las 300 aves mensajeras que entrenan y miman, alguno de ellos desde hace once años, y éstas, obedientes y disciplinadas como un soldado más, volaron juntas a casa, al palomar militar de El Pardo. La última misión.

Hoy serán entregadas definitivamente a la Federación Española de esta disciplina. La noticia que se adelantó el pasado diciembre, finalmente se ha hecho realidad sin ningún tipo de publicidad ni de aviso previo. El Ejército español, inmerso en un proceso de remodelación, tiene palomas mensajeras desde 1879, cuando creó su primer palomar central en Guadalajara. En 1920 se trasladó a su sede actual de El Pardo, en Madrid. De éste dependían otros secundarios diseminados por todo el país que han ido desapareciendo paulatinamente, hasta hace un par de años, cuando cerró el penúltimo que quedaba, el de Sevilla.

Alguien podría pensar que es mal augurio esto de que el Ejército jubile a sus palomas. O a los superiores no le gustan las plumas o corren malos tiempos para el romanticismo. Los responsables de la Sección Colombófila, que ya esperan nuevo destino, reconocen su pena por esta clausura. Dicen no entender que, pese a los continuos avances tecnológicos, el Ejército no tenga hueco para cinco militares y 300 pájaros. Porque están convencidos de que, en caso de destrucción total de las comunicaciones, la única manera de enviar mensajes sería en las patas de esos animales. Además, destacaban la labor de 'captación' que realizaban en muchos colegios, donde los niños veían así una de las pocas caras amables del Ejército, alejada de tanques y bombas.

La número 46.415

Ayer, sin embargo, no hubo declaraciones. Y no habrá más palomas condecoradas, como la 46.415 que reposa disecada en el Museo del Ejército. Corría 1937, en plena Guerra Civil. 200 guardias civiles sublevados estaban sitiados en el Santuario de la Virgen de la Cabeza, en Jaén, junto a 1.200 personas. Aguantaron 256 días el asedio de los republicanos gracias a las palomas que les conectaban con el Gobierno Militar de Córdoba y suministraban información sobre cómo hacerles llegar alimentos. La 46.415 fue herida de bala y cayó. Arrastrándose llegó a su destino, entregó el mensaje y murió. Si hoy levantara la cabeza...
"

Dios quiere a todos sus hijos...¿Y los curas tambien?

Desde El Pais:

" Una conducta "manifiestamente escandalosa", según la jerarquía católica de Ciudad Real, ha motivado la expulsión de una mujer de una cofradía religiosa de la localidad de Abenójar. Durante más de 15 años, M. A. R. ha compartido su vida con otra mujer. El año pasado decidieron casarse. Ese hecho, según publica hoy La Tribuna de Ciudad Real, motivó que el obispado lograra en agosto de 2007 su expulsión de la Hermandad de la Virgen de la Encarnación, a la que la afectada pertenecía desde la fecha de su nacimiento.

La decisión de la asamblea de la hermandad, que obedeció al obispo, fue recurrida por M.A.R en enero, al considerar que "en ningún momento se han incumplido los estatutos". Mañana las afectadas intentarán acudir a la romería de la Virgen. Varias personas mostrarán su apoyo con camisetas.

El vicario general del obispado remitió un escrito a la cofradía en la que vetaba el nombramiento de M.A.R como vicesecretaria de la junta directiva. El obispo esgrimía en su misiva que "al haber contraido matrimonio civil con una persona del mismo sexo" la afectada se encuentra en situación "irregular". En ese escrito, según La Tribuna, la diócesis considera "manifiestamente escandalosa" la conducta de M.A.R.

La afectada ha dicho a EFE que se siente "defraudada" por la decisión adoptada por la Iglesia y que le entristece que hayan hecho eso con ella porque viene de una familia de tradición cristiana y siempre se ha sentido muy cristiana. Cree que la Iglesia debería mostrarse "más abierta", aunque se muestra escéptica, pues "a mí me ha pasado esto, pero otra mujer del pueblo, divorciada, tampoco podrá ejercer como Hermana Mayor, lo que da muestras de cuál es el talante del Obispado". "

Y ademas de poner en tela de juicio eso de que Dios y la Iglesia estan abiertos a todos....lo de cumplir la igualdad ante la Ley...¿es cosa de coña?

Es como esas cosas que, cuando dos hombres se besan en una iglesia, como paso en la de San Pablo el año pasado...es justo y legal que los echen y casi detengan, por "ofender" a los fieles y a la decencia ( cosas que llegue a oir y leer ). Más ofende a mi logica e inteligencia estas cosas y nadie hace ni hara nada. ¿Donde estan las feministas cuando son necesarias?

La Calzada de los Gigantes.

Y mas videos, aqui.

Chuleria y mala educacion de un cliente de Gadis.

Acabo de presenciar un episodio bastante lamentable en el Gadis de Cuatro Caminos. Estaba yo haciendo cola para pagar, detras de una chica que estaba detras de una cesta abandonada. Evidentemente, al irse moviendo la cola, ambos pasamos la cesta. En esto que viene, ya de malos modos, el propietario d ela cesta, acusando a la chica de querer colarse. Discuten durante unos minutos y, en un gesto de exquisita educacion, se cuela el tipo, pone la cesta en la caja y la vacia diciendo algo como " ya veremos quien pasa primero". En esto que viene la que parece su mujer y el hombre sigue haciendo gala de una evidente educacion clasica, incultando a la chica, que lo deja pasar con el argumento de que no va a competir en fuerza. Todo esto, ante el silencio profesional y eficiente de la cajera y la ausencia total de ningun encargado o representante de la tienda. Creo que ya se como slatarme las colas del Gadis, a base de dejar una lata de cocacola, hacer mis compras y exigir mis derechos como colocador de la susodicha lata.

Hombre, todos pedemos tener un mal dia, pero la impresion del bueno del hombre es una absoluta falta de educacion, chuleria y soberbia. Quizas sea un esposo ideal, padre ejemplar, amigo de sus amigos y esas cosas, pero con comportamientos asi, solo veo a un maleducado y un chulo. En fin, seguire con mis clases de islandes, para cuando emigre de este pais que cada dia esta peor.

Por cierto, os dejo dos preguntas.

* ¿Quien creeis que tenia la razon?

* ¿Es responsabilidad de la cajera no cobrar a ninguno y llamar a un encargado?

El hospital del futuro, en Valencia. Yo quiero uno.

Leo en El Mundo:

" VICENTE USEROS

VALENCIA.- La construcción del nuevo hospital La Fe de Malilla está tan avanzada que la alienación ( ¿o alineacion? ) de sus pabellones ya permite contemplar las enormes dimensiones de su estructura. Sin embargo, aún faltan los remates artiquectónicos y, lo que es más importante, llenar con mobiliario y tecnología clínica estas infraestructuras que asumirán entre el 20% y el 25% de la asistencia sanitaria de la ciudad de Valencia.

El Plan Estratégico Integral del Hospital La Fe describe al centro como la acción más importante de la política sanitaria adoptada por la Generalitat desde que asumió las competencias sanitarias en 1987. De la envergadura del proyecto habla por sí sola la inversión: 383 millones de euros, de los que 240 corresponderán a la construcción, 53 al equipamiento y la tecnología y 90 a la remodelación del actual hospital de Campanar.

Debido a su gran tamaño, la nueva Fe dará cobertura clínica y ambulatoria a 1.275.000 personas de los barrios cercanos a su recinto, aunque no perderá su condición de centro de referencia. El centro de Malilla será el único en el mundo que contará con cerca de 1.000 camas (993), conservando su carácter público, con gestión y financiación públicas.

La excelencia de este hospital se concretará en sus dimensiones, en el confort, la comodidad y los últimos avances científicos y tecnológicos. Pero especialmente, en la innovación en sus sistemas de organización hospitalaria.

La parcela, de 129.390 metros cuadrados de superficie neta, tiene su frente norte junto al amplio Bulevar Sur, eje fundamental en el futuro viario de la ciudad. El frente posterior de la parcela, el sur, lindará con una vía de servicio que abastecerá el tráfico rodado del propio centro.

Al complejo podrá accederse con gran comodidad a través del Bulevar Sur, conectado con las principales arterias de tráfico rodado de la ciudad, así como por ferrocarril. También será factible un acceso por aire, gracias a la construcción en el edificio de un helipuerto, que comunicará directamente con el Servicio de Urgencias a través de un ascensor de uso exclusivo.
Recreación virtual de una de las habitaciones individuales. (Conselleria de Sanidad)
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Recreación virtual de una de las habitaciones individuales. (Conselleria de Sanidad)
Centro de referencia

El Nuevo Hospital Universitario La Fe será un centro médico terciario de referencia, que contará con una superficie construida asistencial es de 161.485 metros cuadrados.

Esta construcción se completará con los edificios de docencia e investigación, aportando al conjunto una superficie construida adicional de 28.790 metros cuadrados. Por tanto, se diseña en este anteproyecto un conjunto de edificios con una superficie total construida de aproximadamente 190.175 metros cuadrados.

El conjunto hospitalario tendrá un total de 846 camas de agudos, 48 de corta estancia y 99 de críticos, sumando un total de 993 camas hospitalarias, siendo el único hospital del mundo que dispone de este número de habitaciones individuales. Del mismo modo, contará con 28 camas y 113 puestos de hospitalización de día, así como 195 locales de consultas externas y 116 de exploraciones especiales.

Contará también con 35 quirófanos, 30 camas de reanimación y 40 de despertar postquirúrgico. La Unidad de Cirugía Sin Ingreso estará dotada con 30 camas y 60 puestos de recuperación. El Servicio de Urgencias dispondrá de 39 boxes de diagnóstico y tratamiento y 34 camas de observación. El número de plazas de aparcamiento programadas es de 1.950. "

Le veo un fallo, la verdad. Con casi mil habitaciones, eso son mil pacientes, mas visitas, urgencias y personal, que debera tener bastante. ¿Y solo dos mil plazas de aparcamiento? Pero en fin, esperemos que le pongan al menos una linea dedicada de bus, para evitar problemas como los que tenemos en los hospitales coruñeses.

Fin de las vacaciones.

Se me acabo la semana de vacaciones. Hala, vamos al chollo. Buaaaaaaa.

Protesta de los barrios coruñeses contra el realojo de Penamoa.

Mientras os escribo esto, la protesta-manifestacion va camino de Maria Pita. Organizada por los habitantes de Nuevo Mesoiro, Eiris y Los Rosales, su funcion es que el Ayuntamiento explique de una vez y claramente cuales son los planes de realojo de la gente de Penamoa. Ante el miedo de que sus barrios se conviertan en otro supermercado de la droga, como es Penamoa ahora mismo, solo obtienen palabras bonitas pero nada en firme. Os dejo algunas de las fotos que tome hoy, con mala calidad debido a la hora y a la calidad de la camara. Para mas informacion sobre este problema, sus causas y su desarrollo, podeis informaros en Mesoiro.net.

Una moto de la Policia Local anunciaba que la manifestacion era legal y estaba controlada.

Solamente uno de los carriles estaba cortado al trafico

Aun asi, algun conductor decidio que le iba mejor cambiar de carril y volver al centro. Me pregunto si lo pillaria la moto de la primera foto.

Mientras las pancartas se desplegaban, camaras y reporteros precedian a la concentracion de vecinos. Contando a este humilde reportero, eramos unos 6, todos con mejor equipo que yo, claro.

El lema era " Queremos las cosas claras".

Sin incidentes y entre pitidos, la marcha empezo.

Como dice la pancarta, los barrios estaban unidos. Habia gente de Eiris, de Los Rosales e incluso gente de la zona de Cuatro Caminos que piensan que el Ayuntamiento podria usar los pisos de Tabacos para el realojo.

Y mientras ellos seguian su camino, yo a lo mio, a actualizar la web. No saque mas fotos porque la camara no funciona bien en ambientes oscuros.

Esperemos que el Ayuntamiento se decida a explicar por escrito y claramente su opinion e intenciones, para no tener que necesitar ver mas protestas de este tipo.

De bomberos y vientos.

Pasaba yo esta mañana por la calle Palloza cuando vi un camion de bomberos. Al principio pense que era un camion de mudanzas, pero claro, ¿trabajando un domingo en Semana Santa? Imposible :-). Y recordando que ese edificio en cuestion tiene antecedentes de caida de piedras de la fachada, sospecho que; o cayeron hoy, o no se fiaban mucho de la fachada.

A la vuelta de un cafe de trabajo, a eso de las 14:30, ya estaban recogiendo.

Charla sobre alimentacion en la Casa de las Ciencias.

Desde El Ideal Gallego:

" MARINO PÉREZ > A CORUÑA
La Casa de las Ciencias acogerá el próximo lunes día 24 de marzo el debate “Confieso que he comido”, un foro en el cual Ramón Núñez, director del Museo Nacional de Ciencia y Tecnología y Manuel Toharia, director del Museo de Ciencias Príncipe Felipe, hablarán sobre los hábitos alimenticios humanos desde una perspectiva científica.

Este coloquio tendrá lugar en la sala Leonardo da Vinci alrededor de las 20.00 horas y en él se comentará el libro recientemente publicado por Toharia “Confieso que he comido, mis memorias metabólicas”. La obra invita al lector a adentrarse en el mundo de la comida placentera, una práctica que debe y puede sortear todas las trampas que las costumbres modernas y la ciencia han ido tramando en torno a la alimentación humana.

La obra de Manuel Toharia ha visto la luz de la mano de la editorial coruñesa “Le Porquoi-pas?” y servirá de excusa para tratar un tema tan de actualidad como las consecuencias de los distintos hábitos alimenticios humanos.

Un tema candente > Toharia es un periodista con formación científica (es licenciado en Ciencias Físicas) y es especialmente conocido por la gran cantidad de libros de carácter divulgativo que ha publicado y por su postura escéptica en muchos temas objeto de debate científico, como el del cambio climático. En su obra más reciente hace hincapié en las deficiencias en los hábitos de alimentarios del ser humano hoy en día. Éstas conllevan varios trastornos que empiezan a convertirse en enfermedades habituales del siglo XXI.

La anorexia, la bulimia, la diabetes, las disfunciones coronarias que se derivan de unos niveles de colesterol anómalos u otros problemas, estarán en el candelero en esta tertulia en la que los asistentes tendrán la oportunidad de escuchar las opiniones de los dos entendidos y exponer sus preguntas. Al finalizar el acto, Toharia firmará ejemplares del libro. "

¿quien me presta una escalera? Para subir al madero, para quitarle los clavos a Jesus el Nazareno?

La saeta-Antonio Machado.

Dijo una voz popular
Quién me presta una escalera
para subir al madero
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno

Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos
siempre con sangre en las manos
siempre por desenclavar.
Cantar del pueblo andaluz
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz.

Cantar de la tierra mía
que echa flores
al Jesús de la agonía
y es la fe de mis mayores
Oh, no eres tú mi cantar
no puedo cantar, ni quiero
a este Jesús del madero
sino al que anduvo en la mar

Una vez, hace años, comentando que la letra no es de Serrat sino de Antonio MAchado, me preguntaron: ¿Pero ese no era el que estaba con la Republica y murio en Francia? Ah, que pais, que mezcla politica, religion y luchas fraticidas. Y donde uno de derechas puede estar contra los curas y uno de izquierdas escribir sobre Jesus.

Oh, Dios mio...Esta lleno de estrellas.

Desde El Mundo:

" COLOMBO.- El escritor y divulgador científico británico Arthur C. Clarke murió a los 90 años en su casa de Colombo, capital de Sri Lanka, informó uno de sus ayudantes.

Sir Arthur Charles Clarke, más conocido como Arthur C. Clarke, murió la madrugada del miércoles a las 01:30 hora local (las 22.00 de la noche, hora española) en Colombo, debido a una insuficiencia neumológica.

Entre sus obras destacan 'El centinela' o '2001 Odisea en el Espacio'.

Arthur C. Clarke era considerado el gran maestro de la ciencia ficción y su mejor expresión la tuvo en Estados Unidos con '2001: Odisea en el espacio', una película basada en uno de sus cuentos.

Esa obra, 'El centinela' (1951), fue llevada al cine por el director estadounidense Stanley Kubrick en 1968. Con ella, Kubrick ganó un Oscar y recibió más de 10 nominaciones para diversos premios de la cinematografía mundial.

El éxito fue tan grande que Clarke debió convertir el cuento 'El centinela' en una novela que se llamó igual que la película: '2001: Odisea en el espacio'.

Clarke además de ciencia ficción, escribió más de 100 obras científicas y filosóficas en las que trató de determinar el lugar del hombre en el Universo. También se le conoció por obras como 'Childhood's End' y 'Rendezvous with Rama', que llevaron a los críticos a compararlo con Isaac Asimov y Robert Heinlein, los grandes maestros de la ciencia ficción.

Nacido el 16 de diciembre de 1917 en Minehead (Inglaterra), fue desde niño un aficionado a la astronomía y en 1949 el apartamento en que vivía en Londres se convirtió en el cuartel central de la Sociedad Interplanetaria Británica, de la cual fue su presidente.

Durante la II Guerra Mundial (1940-44) prestó servicio en la Real Fuerza Aérea y le dio tiempo para escribir estudios técnicos y obras de ciencia ficción. Sin embargo, sólo logró publicar su primera obra 'Rescue Party' en 1946, cuando el conflicto ya había concluido.

Muchas de sus obras científicas introdujeron al mundo muchos conceptos que ahora son moneda de curso normal en el mundo de la tecnología.

Por ejemplo, una de ellas 'Can Rocket Stations Give Worldwide Radio Coverage?' (1945) planteó por primera vez la idea de que los satélites geoestacionarios podían ser excelentes centros de las telecomunicaciones.

En 1969, cuando era considerado el principal profeta de la era espacial, Clarke se unió a la cadena de televisión estadounidense CBS para narrar junto al astronauta Wally Schirra la llegada de la cápsula Apolo a la Luna.

El escritor volvió a esa cadena de televisión para informar sobre las misiones Apolo 12 y Apolo 15 años después.

El escritor, que sufrió el síndrome post polio muchos años, terminó relegado a una silla de ruedas y en 1998 estuvo a punto de recibir el título de caballero del Reino Unido. La investidura, postergada después de que el diario 'The Sunday Mirror' lo acusara de ser un pederasta, se realizó en Sri Lanka dos años después.

En 1953, Clarke se casó con la estadounidense Marilyn Mayfield, un matrimonio que duró sólo seis meses y hasta su muerte fue perseguido por las dudas acerca de su orientación sexual.

En una ocasión, trató de ofrecer una explicación cuando señaló que para él "el matrimonio era incompatible desde el comienzo. No estaba destinado para el matrimonio... Aunque creo que todos deberían casarse al menos una vez". "

Adios, Maestro. O mejor dicho, hasta luego. Despues de todo, los ramanes siempre construyen de tres en tres.

Dedicatoria platonica.

Para ti, bonita, que no lees mi web.

¿Como les va en la Liga a los equipos coruñeses de Futbol?

Pues no hay queja, no :-).

¿Que esto no es el Depor? ¿Y donde dije yo que fuera a hablar del Depor?:-)

Resultados electorales.

En este enlace a Google Maps, podran seguirse los resultados electorales segun vayan conociendose.

Dia de la mujer trabajadora.

Hoy es el dia dedicado ( como si el resto del año no existiese ) a recordar a las mujeres que trabajan fuera de casa. Las calles se llenan de actos y carteles como este:

pero lamentablemente, seguimos viendo cosas como este cartel que adorna el lateral de un camion de Danone. Fijaos en loq ue hacen la madre, el padre y ¿el niño-la niña? que lleva la carta. No quisiera ser tiquismiquis, pero quizas sugiere una distribucion del trabajo casero muy peculiar:

De Virgenes robadas y viajeras.

La calidad no es la mejor del mundo, cosas de la luz.

Ha muerto Gary Gygax.

Leo en Barrapunto esto:

" «Leo con sorpresa en Slashdot que Gary Gygax ha muerto hoy día 4 de marzo, a la edad de 69 años. Al parecer, venía sufriendo graves problemas de salud desde hacía tiempo. Para el que no lo conozca, Gygax fue una de las más grandes figuras del rol, creador entre otros de Dungeons & Dragons, considerado el primer juego de rol de la historia. Su legado en el mundo de la fantasía es considerable. Sin duda, un día triste para los roleros.» "

Y parece que la noticia se confirma ( en ingles ).

De parte de alguien que imaginaba historias mirando sellos repetidos, un gesto hacia quien ponia dragones en los juegos de vikingos. Quememos 1D10 para asegurarle ir al cielo con valores de 18 en todas las caracteristicas.

¿Discriminacion en Gadis?

Estaba yo haciendo cola detras de dos señoras en un Gadis ( no diremos cual ). Y la cajera le pregunto a la primera señora si queria los puntos para la bateria ( ya sabeis, por cada diez euros te dan un puntito para cubrir una cartilla y poder comprar cazuelas mas baratas ). Y la cajera se lo pregunto a la siguiente señora. Y de mi paso totalmente, teniendo que preguntarle yo si no tenia derecho a un puntito. ¿Que pasa? ¿Que por ser hombre se da por supuesto que no nos interesa la cocina? Si al menos me hubiera ofrecido el Marca o el As para matar el rato mientras esperaba mi turno... :-)

¿Que es el tiempo?

Hay una frase sobre el tiempo, cuyo autor no recuerdo ahora mismo que viene a decir algo como: Si me pregunta ssi se lo que es el tiempo, lo tengo muy claro; si tengo que definirlo, no se como hacerlo.Segun el DRAE:

" tiempo.

(Del lat. tempus).

1. m. Duración de las cosas sujetas a mudanza.

2. m. Magnitud física que permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro. Su unidad en el Sistema Internacional es el segundo.

3. m. Parte de esta secuencia.

4. m. Época durante la cual vive alguien o sucede algo. En tiempo de Trajano. En tiempo del descubrimiento de América.

5. m Lo que Lamastelle no tiene. "

:-)

Bases del XVII Premio Domingo Santos

Me llega via mail lo siguiente. Os copio y pego:

"
La Organización de la Hispacon 2008 y la AEFCFT convocan el XVII
Premio Domingo Santos 2008 de relatos, que se regirá por las
siguientes bases:

1. Podrán presentarse al certamen Domingo Santos todas aquellas
narraciones escritas en castellano que puedan ser encuadradas dentro
de los géneros de ciencia-ficción, fantasía o terror.
2. Las obras deberán ser inéditas, no estar premiadas en otros
concursos ni pendientes de resolución en ningún otro certamen durante
la convocatoria de este concurso.
4. La extensión de cada relato deberá encontrarse entre las 5000 y
las 15.000 palabras.
5. Las obras se remitirán por CORREO ELECTRÓNICO como adjuntos en
formato DOC o RTF a la dirección de correo electrónico
[e-mail]
El asunto del mensaje deberá ser: Premio Domingo Santos 2008. En el
cuerpo del mensaje se hará constar los datos personales del autor así
como un seudónimo obligatorio que lo identifique. En la primera línea
del documento a adjuntar irá el seudónimo y a continuación el relato
a concurso. Los trabajos no remitidos de esta forma serán
inmediatamente rechazados.
6. Los miembros de la Organización de la Hispacón, miembros de la
Junta Directiva de la AEFCFT, así como sus familiares, no podrán
presentar obras a concurso. Esta restricción se aplicará también a
los miembros del jurado y a sus familiares.
7. El jurado estará compuesto por un número suficiente de personas
designadas por la Organización de la Hispacón 2008 y la AEFCFT, cuyos
nombres se darán a conocer en el momento del fallo. Dicho fallo se
producirá durante el mes de septiembre de 2008.
8. Se establece un premio de 1000 euros, al que se aplicarán las
deducciones fiscales vigentes. El premio no podrá ser declarado
desierto.
9. Cualquier caso no previsto por estas bases será resuelto por el
jurado y su decisión será inapelable.
10. El plazo de presentación de originales finalizará el 15 de junio
de 2008.
11. A todos los relatos presentados, la AEFCFT le acusará recibo en
el que se indicará el día de recepción del mismo y un número que lo
identificará.
12. La Organización de la Hispacón 2008, a través de la Editorial
AJEC se reserva el derecho de publicación del relato premiado, así
como de los que el jurado considerase de contrastada calidad. Si en
el plazo de tres meses desde la resolución del concurso la Editorial
AJEC no hiciera efectivo su compromiso de publicación de dichos
relatos, los derechos de los mismos quedarían en poder de los
respectivos autores.
13. La presentación al concurso implica la total aceptación de las
bases.

Almería, 28 de Febrero de 2008.
"