Blogia
La Torre de Hercules

General

¿cumple el Ayuntamiento la Constitucion?

Desde La Voz de Galicia.Estoooo, seguimos siendo un pais LEGALMENTE laico y sin religion oficial,¿ verdad? Porque esta muy bien que el Ayuntamiento ( votado por todos por sus actos y no por su religion ) invite ( menos mal que no obliga ) a visitar iglesias...pero si hace lo mismo con sinagogas y mezquitas, claro. Pensemos que se trata de una palabra mal elegida al redactar el articulo:

" Los actos religiosos de la Semana Santa se despidieron durante la jornada de ayer con la celebración de la Vigilia Pascual en la práctica totalidad de las iglesias de la ciudad y de su comarca. Los oficios del sábado santo tuvieron lugar entre las 21 y las 23.30 horas de ayer. Las misas de la Pascua de Resurrección serán en Betanzos prácticamente a cada hora -entre las 9 y 19.30- en las ocho parroquias del municipio. En Sada, a las 12.30 horas.

Para aprovechar el domingo de Pascua, el Ayuntamiento coruñés invita a vecinos y visitantes a conocer las principales iglesias que existen en la ciudad. Entre ellas están:

. El edificio fue construido en la época medieval, aunque sufrió varias transformaciones hasta el siglo XVIII. Las piezas más sobresalientes de este templo religioso son la ornamentación interior de la iglesia, así como las puertas laterales del presbiterio. Asimismo, cuenta entre sus tallas con el paso de la Virgen de los Dolores.

. Más de trescientos años transcurrieron entre el comienzo y el final de la construcción de este templo, que abriría sus puertas en 1906. Con una importante fachada barroca, esta iglesia aloja en su interior las imágenes del Tránsito, Nuestra Señora del Mayor Dolor, el Cristo de la Agonía, el Ecce Homo, el Cristo Flagelado y el Calvario.

. Está considerado el templo más antiguo de la ciudad, ya que fue levantado en el siglo XII. Obra de la escuela compostelana, cuenta con una planta basilical de una sola nave y tienen tres ábsides semicirculares. Allí se conserva la famosa imagen de la Virxe do Leite.

. Conocida como la Colegiata, tiene estilo románico y fue construida entre los siglos XII y XIV, aunque la fachada sería modificada en el XIX. Fue declarada Monumento Nacional en 1931, y cuenta con un cruceiro de los más antiguos de Galicia.

. Se levantó en 1494, en el mismo lugar que había estado ubicada una capilla dedicada a Santa Bárbara. Las monjas clarisas utilizan actualmente estas instalaciones.

. Se edificó en el siglo XIII fuera de las murallas y Drake lo utilizó como fortaleza en 1589. Seis años después, el rey Felipe II ordenaría su reconstrucción dentro del casco histórico coruñés. Conserva la imagen de la patrona, la Virgen del Rosario

. Simón Rodríguez diseñó esta iglesia de estilo barroco en el siglo XVIII, de la que destacan sus valiosos retablos. Además, es uno de los templos que cuenta con mayor número de pasos como el del Ecce Homo Cautivo, la Piedad, el Nazareno, y Nuestra Señora de la Amargura, entre otros. "

Nuevo faro en La Coruña.

coruña calle

Aghhhh, le han puesto una calle a la competencia :-).

De idiotas, idioteces, enfermedades e idiotismos.

El otro dia salio la palabra "idiotismo" en una conversacion que tuve. Es una palabra curiosa, que al emplearla puede hacer que alguien piense que lo estas insultando. Para aclarar dudas y ( ¿por que no decirlo? ) porque me gusta leer el DRAE a saltos, hay van unas definiciones:

* idiotismo.

(Del lat. idiotismus, y este del gr. ἰδιωτισμός, lenguaje ordinario o vulgar).

1. m. ignorancia.

2. m. idiocia.

3. m. Ling. Giro o expresión propio de una lengua que no se ajusta a las reglas gramaticales; p. ej., a ojos vistas.

* idiota.

(Del lat. idiōta, y este del gr. ἰδιώτης).

1. adj. Que padece de idiocia. U. t. c. s.

2. adj. Engreído sin fundamento para ello. U. t. c. s.

3. adj. coloq. Tonto, corto de entendimiento.

4. adj. desus. Que carece de toda instrucción.

* idiotez.

1. f. idiocia.

2. f. Hecho o dicho propio del idiota.

* idiocia.

(De idiota).

1. f. Med. Trastorno caracterizado por una deficiencia muy profunda de las facultades mentales, congénita o adquirida en las primeras edades de la vida.

La saeta.

La saeta - Antonio Machado.

¡Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!

¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!


Segun el DRAE:

saeta.

(Del lat. sagitta).

1. f. Arma arrojadiza compuesta de un asta delgada con una punta afilada en uno de sus extremos y en el opuesto algunas plumas cortas que sirven para que mantenga la dirección al ser disparada.
2. f. Manecilla del reloj.
3. f. En una brújula, flecha que se vuelve hacia el polo magnético.
4. f. Punta del sarmiento que queda en la cepa cuando se poda.
5. f. Copla breve y sentenciosa que para excitar a la devoción o a la penitencia se canta en las iglesias o en las calles durante ciertas solemnidades religiosas.
6. f. Jaculatoria o copla que una persona canta en las procesiones.
echar ~s alguien.
1. loc. verb. coloq. Mostrar con palabras, gestos o acciones que está picado o resentido.
no salió esa ~ de esa aljaba.
1. loc. verb. U. para dar a entender que la razón que alguien dijo la tomó de otra persona.

Limpiando la ciudad.

pascua2007 031

En este caso, el estanque de Mendez Nuñez. Foto realizada con permiso.

Muestra sobre anarquismo.

Desde La Voz de Galicia:

" La Fundación Rodríguez Iglesias (Barrié de la Maza, 20) acoge la exposición Memoria libertaria , organizada por la Confederación General del Trabajo, que ofrece un recorrido cronológico por los antecedentes del anarquismo. La muestra se acompañará con diversas actividades. "

Semana Santa 1: Dinos lo que va a pasar.

Dinos lo que va a pasar.

Apóstoles:
Cuéntanos, dinos lo que va a pasar...

Jesús:
¿Por qué queréis saber?
Olvidaros del futuro
No penséis en más allá
Ved en mí sólo el presente
El mañana ya vendrá

Apóstoles:
Cuéntanos, dinos lo que va a pasar...

Jesús:
Oh podría contarlo todo
De mis planes y futuro

Apóstoles:
¿Es verdad? ¿Vamos a Jerusalén?...

Jesús:
Sé muy bien adónde voy
¿Por qué queréis saber?
Olvidaros de las luchas
Mi destino cumpliré
¿De qué sirve la violencia?
Con la paz yo venceré

Apóstoles:
Cuéntanos, dinos lo que va a pasar...

Magdalena:
Déjame que limpie tu frente, ven...

Jesús:
Gracias María
Esto sí me hace bien
Mientras sólo os importa
Cómo, cuándo, allá o aquí
Ella en cambio me conforta
Y yo no se lo pedí

Apóstoles:
Cuéntanos, dinos lo que va a pasar...

De visitas y gentilicios.

De vez en cuando, entro en la pagina de estadisticas. Hoy me encontre una visita que venia de San Juan de Aznalfarache. Y lo primero que pense es cual sera el gentilicio de sus habitantes.

Por cierto, en Marzo 18.500 visitas, mas o menos. Mañana empiezan las vacaciones de Semana Santa. Prometo poner todos los articulos y fotos atrasados. Buen, prometer, prometer...se intentara. Jo, me contagio del clima preelectoral.

Rumores y problemillas en Nuevo Mesoiro.

Para los parientes que alli viven y que ni tiempo tienen para leer los periodicos. Desde La Opinion:

" Los vecinos afirman que el alcalde no ejecuta ninguno de los proyectos que el Ayuntamiento les había prometido.

RUBÉN GARCÍA

"No cumplieron con ningún compromiso y encima te venden que se preocupan del barrio". La Asociación de Vecinos de Novo Mesoiro ha mostrado su malestar con el Ayuntamiento. Denuncia que las promesas del alcalde, Javier Losada, nunca se convierten en realidad. Pero a las quejas de los residentes se suma ahora un rumor que, aseguran, se ha extendido por toda la zona: "La Xunta, con el visto bueno de Losada, tiene intención de trasladar el poblado de Penamoa a Mesoiro", advierten desde la entidad vecinal.

El alcalde desmintió ayer tras una rueda de prensa que exista algún plan para trasladar a los habitantes del poblado a Mesoiro, pero los residentes mantienen sus sospechas: "Hay vecinos que tienen amigos en el departamento de Asuntos Sociales y les aseguran que se estudia que parte del poblado de Penamoa se venga para Novo Mesoiro", indican desde la asociación vecinal. Están preocupados, por lo que celebrarán una asamblea extraordinaria el próximo 12 de abril a la que invitarán al alcalde para que "desmienta esta noticia" y al resto de partidos para "conocer su postura". Ese día, la directiva vecinal iniciará una recogida de firmas contra el traslado.

Los vecinos están descontentos con el alcalde, porque, según la directiva de la asociación, no les informa sobre los proyectos del barrio. "Recogimos firmas para que pusieran un paso peatonal para cruzar desde la calle Illas Cíes a la avenida Novo Mesoiro, llevamos dos años esperando. Hay un acceso hacia Pocomaco que está terminado hace más de un año y aún no se abrió al tráfico". Sobre los problemas circulatorios, también recuerdan los "colapsos" de la rotonda principal de Pocomaco: "Cada vez hay más coches".

La asociación vecinal lamenta que tras la entrevista que tuvieron con Losada en noviembre "no cumplió" ningún proyecto. "Es un brindis al sol", recriminan desde la directiva, que vaticina que el centro de salud no entrará a funcionar este año: "La junta de compensación debe entregar los terrenos para el centro de salud al Ayuntamiento y éste, a su vez, a la Xunta, para su posterior construcción. ¿Pero cómo va a ceder los terrenos si ni siquiera urbanizó la calle?".

Las críticas de los vecinos alcanzan los proyectos que el Ayuntamiento promete ejecutar a lo largo de este año, como la conversión del barrio en zona 30. "Es muy light", denuncian los residentes, que entienden que la limitación de velocidad no servirá de nada si no se multa a quien excede de los 30 kilómetros por hora: "Tiene que ir la policía y multar a los conductores que incumplan el exceso de velocidad. ¿De qué sirve si la patrulla no va por Novo Mesoiro?", se preguntan desde la directiva de la asociación vecinal. "

Y desde El Ideal Gallego:

" Los vecinos de Novo Mesoiro están preocupados y, más allá, enfadados. Empezaron oyendo rumores, pero aseguran que ahora casi los tienen confirmados a través de vecinos que trabajan en asuntos sociales. Que el Ayuntamiento vaya a trasladar a su barrio a los chabolistas que desalojen en Penamoa con motivo de las obras de la Tercera Ronda parece ya una realidad, aunque denuncian que, de forma oficial, carecen de cualquier tipo de información por parte de las autoridades. Por eso, convocan ahora al alcalde a una reunión, para el 12 de abril, para que les diga la verdad. Si es cierto que los del poblado suben al barrio, tienen muy claro que comenzarán a movilizarse hasta donde haga falta.

C.V. > A CORUñA

Al principio, eran rumores. Pero cada vez parece más un hecho. Los vecinos de Novo Mesoiro manejan la suficiente información como para estar casi seguros de que el Ayuntamiento tiene la intención de reubicar a los chabolistas del poblado de Penamoa en los pisos que quedaron vacíos en este barrio de reciente creación.

Por esta razón, la junta directiva de la Asociación de Vecinos Novo Mesoiro ha comenzado a tomar cartas en el asunto, y tiene claro que va a solucionar este problema antes de las elecciones. Y es que sospechan que "los políticos" están esperando a que pase el 27 de mayo para informarles. "Pero no somos tontos", advierte un portavoz de la asociación.

Solicitud > Mañana mismo, lunes, la entidad vecinal presentará un escrito en el Ayuntamiento por el que invitará al alcalde, Javier Losada, a que se reúna "de modo urgente" el próximo 12 de abril con los afectados. Confían en que acuda a la cita para aclarar todo este asunto.

"Ya no son sólo rumores. Hay gente que trabaja en asuntos sociales y nos lo ha dicho. Incluso sabemos que han dado aviso a la Policía Local para cuando hagan el traslado, que dicen que va a ser de noche", denuncia un portavoz.

En caso de que el Ayuntamiento les confirme que este traslado se va a producir, entonces Novo Mesoiro comenzaría a movilizarse, primero, con una recogida de firmas y, en segundo lugar, saliendo a la calle a manifestarse "hasta donde haga falta". En principio, y antes de emprender estas movilizaciones, esperarán a la reunión del día 12, a la que invitan también a los vecinos de Feans y del pueblo de Mesoiro, ya que entienden que también les afecta el problema.

Además, reclaman el apoyo de los empresarios del polígono de Pocomaco, ya que, por la cercanía a Novo Mesoiro, creen que la presencia de los chabolistas será también un riesgo para sus propios negocios en el citado parque.

Debido a la "falta de transparencia y desinformación" -denuncian-, otra de las cuestiones que desconocen es dónde serán instalados los habitantes de Penamoa. La junta directiva de la entidad vecinal sospecha que será en varios edificios. En este sentido, explican que en febrero la Consellería de Vivenda sacó una nueva ley por la que da un plazo para vender los pisos de protección oficial, de modo que aquellos que queden sin dueño, pasa a gestionarlos directamente la Xunta. Por esta razón, la asociación de vecinos sospecha que se va a reubicar a los chabolistas -que son desalojados por las obras de la Tercera Ronda- en varios pisos sueltos de los distintos edificios que conforman el barrio.

A la espera de la reunión, los vecinos confiesan que están "nerviosísimos". Afirman que la preocupación crece al mismo ritmo en que lo hacen los rumores . "Todo esto te crea una desconfianza total", concluye un portavoz. "

Acabemos con el manga, el anime y los coches japoneses :-).


Aaaaggggggggggggggghhhhhhhhhhh :-) ¿Donde esta el Tete para protegernos cuando lo necesitamos? Via Kirai.

Deportes de riesgo en La Coruña.

Pues si, mis queridos lectores. Esta semana sin publicar nada se debe a mi practica de los deportes de riesgo. Caray, que nivel, quien lo diria, pues no aparenta ser un adicto a esas cosas. Si, si, se lo que estais pensando. Pero la verdad es que yo soy asi de impulsivo :-). Y me preguntareis a que deporte me dedico...que si "puentting", que si rubgy, que si paracaidismo...pues no, a mi me va algo mucho mas peligroso y arriesgado. Yo me dedico...al "pissing".

El "pissing" es un deporte consistente en buscar un piso de calidad decente y con un precio razonable. Se trata de un deporte muy completo, que estimula y desarrolla la paciencia, la suerte, los enchufes, las blasfemias, las exploraciones, el conocimiento de calles que no sabias que existian...

Hay diferentes escuelas dentro de este maravilloso ( y muy practicado ) deporte. Las mas conocidas son:

* Hipotequing. Consiste en ir de banco en banco, pasando por cajas de ahorro sin animo de lucro y con fin social, buscando una hipoteca que se pueda pagar y que deje dinero para comer casi todos los dias.

* Gpssing. Se trata de localizar en un mapa, con la ayuda de un gps , google earth y varios puntos de referencia un piso, claramente definido por la agencia o vendedor como " en la zona de...". Permite grandes satisfacciones para el amante de la aventura, que buscando un piso en la zona de Juan Flñorez acaba visitandolo...en Santa Margarita.

* Escalering. Una de las variantes mas fisicas. Se trata de localizar un edificio sin ascensor y subir un minimo de 3 pisos de escaleras, casi siempre 4 o 5, y algunas veces 6, para visitar un piso viejo y relativamente barato. A continuacion, se puede pensar en hacer ese recorrido durante el resto de la vida, varias veces al dia, y muchas de ellas cargandoc on bolsas y pensando que la agilidad no aumenta con el paso de los 35 años de una hipoteca. Existe una subvariedad llamada "de la visitadora jadeante", consistente en subsir con alguien de una agencia y ver como se para, jadea, se queja d elas piernas...y aun asi sigue vendiendonos las excelencias del piso.

* Cachondeing. No tan habitual entre los novatos, pero un clasico entre aficionados con experiencia. Se trata d eir a una institucion oficial a pedir-solicitar-conseguir-suplicar una de sus famosas y publicitadas ayudas para compra de pisos...y ver como se cachondean de uno o le ofrecen una ayuda de 600 euros para papeleo y ya esta.

Si quereis visitar la Federacion local de este maravilloso deporte en vuestra ciudad, simplemente teneis que seguir el enlace.

Scarborough Fair 2.

Y si quereis ver la "version inglesa" de la Feria Medieval de La Coruña...pues pulsais aqui.

Scarborough Fair

Scarborough Fair

Are you going to Scarborough Fair?
Parsley, sage, rosemary and thyme
Remember me to one who lives there
For once she was a true love of mine

Have her make me a cambric shirt
Parsley, sage, rosemary and thyme
Without no seam nor fine needle work
And then she'll be a true love of mine

Tell her to weave it in a sycamore wood lane
Parsley, sage, rosemary and thyme
And gather it all with a basket of flowers
And then she'll be a true love of mine

Have her wash it in yonder dry well
Parsley, sage, rosemary and thyme
where water ne'er sprung nor drop of rain fell
And then she'll be a true love of mine

Have her find me an acre of land
Parsley, sage, rosemary and thyme
Between the sea foam and over the sand
And then she'll be a true love of mine

Plow the land with the horn of a lamb
Parsley, sage, rosemary and thyme
Then sow some seeds from north of the dam
And then she'll be a true love of mine

Tell her to reap it with a sickle of leather
Parsley, sage, rosemary and thyme
And gather it all in a bunch of heather
And then she'll be a true love of mine

If she tells me she can't, I'll reply
Parsley, sage, rosemary and thyme
Let me know that at least she will try
And then she'll be a true love of mine

Love imposes impossible tasks
Parsley, sage, rosemary and thyme
Though not more than any heart asks
And I must know she's a true love of mine

Dear, when thou has finished thy task
Parsley, sage, rosemary and thyme
Come to me, my hand for to ask
For thou then art a true love of mine

Hermanos.

Hermanos - Pimpinela.

El : Cuando tu naciste, yo apenas tenia seis años,
¡ Que gran alegria ! pronto tendria un hermano,
Y llegaste tu a las nueve y diez,
Una manana a fines de mayo,
Y tan grande fue aquella ilusion
Que como pude te tome entre mis brazos,
Ya me habi­a olvidado que queri­a un hermano...

Ella : Cuando fui creciendo buscaba estar a tu lado,
Te senti­a grande aunque tenias 10 años,
Y detras de ti empece a andar,
Por el camino que me ibas dejando,
Y hoy de mi niñez a mi juventud
Tengo recuerdos que no se han borrado,
Que llevo conmigo, mi querido hermano...

El y Ella : Hermanos, en lo bueno y en lo malo,
Siempre unidos, siempre a mano,
Sin pedirnos nada a cambio...
Hermanos, en dulce y en lo amargo,
Aprendimos a escucharnos,
Y a entendernos sin mirarnos...
Y hoy estamos juntos, y nada de aquello ha cambiado,
Por el mismo rumbo, luchando por lo que amamos,

Ella : Le agradezco a Dios, el poder seguir
A cada paso contando contigo,
Porque junto a ti aprendí a vivir
Siempre del lado mejor del camino, donde no hay espinas,
Porque estas conmigo...

El y Ella : Hermanos, en lo bueno y en lo malo,
Siempre unidos, siempre a mano,
Sin pedirnos nada a cambio...
Hermanos, en dulce y en lo amargo,
Aprendimos a escucharnos,
Y a entendernos sin mirarnos

¿Cinco hermanos?

Estoy seguro de que el guion lo explica y justifica, pero aunque la serie se titule Cinco hermanos, yo solo veo a cuatro personas.

exilio 027

La vieja maestra.

Quisiera dedicar este cuentecillo de Don Camilo y Peppone ( y de Giovanni Guareschi ) a todas aquellas maestras de antes, que lo mismo te explicaban lo que es un logaritmo que te decian como sacrificar al cerdo y convertirlo en chorizos. A aquellas maestras de escuelas unitarias gallegas que acababan en montes orensanos perdidos de la mano de Dios.

LA VIEJA MAESTRA


EL monumento nacional del pueblo era la vieja maestra, una mujercita pequeña y flaca conocida de todos por cuanto había enseñado el abecé a los padres, a los hijos y a los hijos de los hijos. Ahora vivía sola en una casita un tanto alejada del poblado e iba tirando adelante con nada más que la pensión, porque cuando enviaba a comprar cincuenta gramos de manteca, o de carne o cualquier otro alimento, le cobraban por los cincuenta, pero siempre le daban doscientos o trescientos.
Con los huevos el piadoso engaño no resultaba porque, aunque una maestra tenga dos o tres mil años de edad y haya perdido la noción del peso, la vez que pide un par de huevos y le dan seis, se da cuenta. Resolvió el problema el médico un día que la encontró y viéndola muy desmejorada le ordenó que eliminara los huevos de su alimentación, pues por lo que le dijo no le sentaban.
La vieja maestra infundía respeto a todos y el mismo don Camilo procuraba pasar de largo, pues desde el día en que desgraciadamente su perro había saltado en el huerto de la señora Josefina y le había roto una maceta de geranios, todas las veces que la vieja encontraba a don Camilo lo amenazaba con el bastón y le gritaba que existe un Dios también para los curas bolcheviques.
No podía tragar a Pepón, quien, de niño, iba a la escuela con los bolsillos llenos de ranas, pajaritos y otras porquerías, y que una mañana llegó cabalgando en una vaca junto con aquel otro melón del Brusco, que le hacía de palafrenero. Poquísimas veces salía de su casa y no hablaba nunca con nadie, pues siempre había odiado la chismería, pero cuando le dijeron que Pepón había sido elegido alcalde y escribía manifiestos, entonces salió. Se dirigió a la plaza, se detuvo delante de un manifiesto pegado en el muro, se caló los anteojos y lo leyó de cabo a rabo ceñudamente. Luego abrió su bolso, sacó un lápiz rojo y azul, corrigió los errores y escribió al pie del manifiesto: ¡Asno!
Detrás de ella estaban los más poderosos "rojos" del pueblo, que miraban pensativos, cruzados de brazos y apretando las mandíbulas. Pero ninguno tuvo el valor de decir nada.
La leñera de la señora Josefina estaba en el huerto, detrás de la casa, y siempre la tenía bien provista, porque de noche no faltaba quien saltase el cerco y fuera a echar en el montón dos o tres leños o un haz. Pero ese invierno fue crudo y la maestra tenía demasiados años sobre sus pequeñas espaldas encorvadas como para no salir vencida. Así, no se la vió más por ninguna parte, ni tampoco se daba ya cuenta de que cuando mandaba a comprar dos huevos le enviaban ocho. Y una noche, mientras Pepón estaba en la sesión del Consejo, alguien vino a decirle que la señora Josefina lo hacía llamar y que se diese prisa porque ella para morir no tenía tiempo de esperar que hiciese su comodidad.
Don Camilo había sido llamado antes y había corrido enseguida, sabiendo que se trataba de horas. Había encontrado una gran cama blanca y en ella una viejecita tan pequeña y tan flaca que parecía un niño. Pero no había perdido del todo los sentidos la vieja maestra y apenas vió la gruesa mole negra de don Camilo, soltó una risita.
–¿Le gustaría, eh, que ahora yo le confesara que he hecho un montón de indecencias? En cambio, nada de eso, querido señor párroco. Lo he llamado porque quiero morir con el alma limpia, sin rencores. Por lo tanto le perdono haberme roto la maceta de geranios.
–Y yo le perdono haberme llamado cura bolchevique –susurró don Camilo.
–Gracias, pero no era necesario –contestó la viejecita–. Pues lo que vale es la intención con que se obra, y yo lo llamé cura bolchevique como llamaba asno a Pepón, sin ánimo de ofender.
Don Camilo, con dulzura, empezó un largo discurso para hacer comprender a la señora Josefina que ése era el momento de despojarse de toda humana prosopopeya, hasta de la más pequeña, para tener la esperanza de ir al Paraíso...
–¿La esperanza?–lo interrumpió la señora Josefina–. ¡Yo tengo la seguridad de ir al Paraíso!
–Este es un pecado de presunción –dijo don Camilo dulcemente–. Ningún mortal puede tener la seguridad de haber vivido siempre conforme a las leyes de Dios.
La señora Josefina sonrió.
–Ningún mortal, excepto la señora Josefina –respondió–. ¡Porque a la señora Josefina esta noche Jesucristo ha venido a decirle que irá al Paraíso! ¡Así, pues, la señora Josefina está segura, a menos que usted sepa más que Jesucristo!
Ante una fe tan formidable, tan precisa e inequívoca, don Camilo quedó sin aliento y se retiró en un ángulo a decir sus plegarias.
Después llegó Pepón.
–Te perdono lo de las ranas y demás inmundicias –dijo la vieja maestra. –Te conozco y sé que en el fondo no eres malo. Rogaré a Dios para que te perdone tus grandes delitos.
Pepón abrió los brazos.
–Señora –balbuceó–; yo no he cometido nunca un delito.
–¡No mientas! –replicó severamente la señora Josefina–. Tú y los demás bolcheviques de tu raza habéis echado al rey, desterrándolo en una isla lejana para dejarlo morir de hambre junto con sus hijitos. La maestra se echó a llorar, y Pepón, viendo llorar una viejecita tan pequeña, sintió deseos de ponerse a gritar.
–No es cierto –exclamó.
–Es cierto –repuso la maestra–, me lo ha dicho el señor Biletti, que oye la radio y lee los diarios.
–¡Mañana le rompo la cara a ese reaccionario inmundo! –mugió Pepón–. Don Camilo, ¡dígale usted que no es cierto!
Don Camilo se acercó.
–La han informado mal –explicó suavemente–. Son todas mentiras. Ni isla desierta ni muertos de hambre. Todas mentiras, se lo aseguro.
–Menos mal –suspiró la viejecita tranquilizada.
–Además –dijo Pepón–, no fuimos solamente nosotros los que lo echamos. Hubo la votación y resultó que los que no lo querían eran más que los que lo querían, y entonces se ha ido, pero nadie le ha dicho ni hecho nada. ¡Así funciona la democracia!
–¡Qué democracia! –dijo severamente la señora Josefina–. A los reyes no se los echa.
–Disculpe –dijo a su vez Pepón, turbado. ¿Qué podía contestar?
Luego la señora Josefina, algo más tranquila, habló.
–Tú eres el alcalde –dijo– y éste es mi testamento: la casa no es mía y mis pocos trapos debes darlos al que los necesite. Quédate con mis libros, que te hacen falta. Debes hacer muchos ejercicios de composición y estudiar los verbos.
–Sí, señora –respondió Pepón.
–Quiero un funeral sin música porque no es una cosa seria. Quiero un funeral sin coche fúnebre. Quiero que lleven el ataúd en hombros como se usaba en los tiempos civilizados, y sobre el ataúd quiero la bandera.
–Sí, señora –contestó Pepón.
–Mi bandera –prosiguió la señora Josefina–. La que está allí junto al armario. Mi bandera, con el escudo.
Y esto fue todo, porque después la señora Josefina susurró: "Dios te bendiga, aunque seas bolchevique, niño mío". Y cerró los ojos y no los reabrió más.
La mañana siguiente Pepón convocó en la Municipalidad a los representantes de todos los partidos, y cuando estuvieron presentes les dijo que la señora Josefina había muerto y que la comuna, para expresarles el reconocimiento del pueblo, le tributaría solemnes funerales.
–Esto lo digo como alcalde y como tal e intérprete de la voluntad popular los he llamado para que después no me reprochen haber procedido por mi sola cuenta. El hecho es que la señora Josefina ha manifestado ser su última voluntad que se conduzca el ataúd en hombros y sobre el ataúd quiere la bandera con el escudo. Diga aquí cada cual su opinión. Los representantes de los partidos reaccionarios hagan el favor de quedarse callados, pues de todos modos sabemos muy bien que serían dichosísimos si además trajéramos la banda para tocar la así llamada marcha real.
Habló en primer término el representante del Partido de Acción; y hablaba bien porque era un diplomado.
–¡Por consideración a un solo difunto no podemos agraviar a los cien mil muertos con cuyo sacrificio el pueblo ha conquistado la república!
Y siguió por este estilo, argumentando con mucho calor y concluyendo que la señora Josefina había trabajado con la monarquía, pero por la patria, y por lo tanto nada era más justo que sobre el féretro fuese desplegada la bandera que hoy representa a la patria.
–¡Bien! –aprobó Begollini, el socialista, que era más marxista que Marx–. ¡Ha terminado la era de los sentimentalismos y de las nostalgias: ¡si quería la bandera con el escudo debió morir antes!
–¡Bah, ésa es una estupidez! –exclamó el boticario, jefe de los republicanos históricos–. Se debe decir más bien que hoy la ostentación pública de dicho emblema en un funeral podría suscitar resentimientos que desnaturalizarían la ceremonia, convirtiéndola en una manifestación política y disminuyendo, si no destruyendo, su noble significado.
Tocóle el turno luego al representante de los demócratas cristianos.
–La voluntad de los muertos es sagrada –dijo con voz solemne–. Y la voluntad de la difunta es particularmente sagrada para nosotros, puesto que todos la amamos, la veneramos y contemplamos su actividad prodigiosa como un apostolado. Precisamente por esta veneración y este respeto a su memoria, somos del parecer que debe evitarse cualquier acto irrespetuoso, aunque mínimo, el cual, si bien enderezado a otro propósito, sonaría como una ofensa a la sagrada memoria de la extinta. Por eso, también nosotros nos asociamos a quienes desaconsejan el uso de la vieja bandera.
Pepón aprobó gravemente estas palabras con un movimiento de cabeza. Volvióse luego hacia don Camilo, que también había sido convocado. Y don Camilo estaba pálido.
–¿Qué opina el señor párroco?
–El señor párroco, antes de hablar espera escuchar el parecer del señor alcalde.
Pepón se compuso la garganta y habló.
–En mi condición de alcalde –dijo– les agradezco la colaboración y como alcalde apruebo la idea de evitar la bandera pedida por la difunta. Pero, como en este pueblo no gobierna el alcalde sino los comunistas, yo, como jefe de los comunistas digo que me importa un comino el parecer de ustedes y mañana la señora Josefina irá al cementerio con la bandera que ella quiere porque yo respeto más a la finada que a todos ustedes vivos, ¡y si alguno tiene algo que objetar lo hago volar por la ventana! ¿Tiene el señor cura algo que decir?
–Cedo a la violencia –contestó don Camilo, sintiéndose volver a la gracia de Dios.
Y así el día siguiente la señora Josefina marchó al cementerio en su féretro, cargado por Pepón, el Brusco, el Pardo y Bólido. Los cuatro llevaban al cuello pañuelos rojos como el fuego, pero sobre el ataúd iba la bandera de la señora maestra.
Cosas que suceden allá, en ese pueblo extravagante donde el sol martillea en la cabeza de la gente y donde la gente razona más a palos que con el cerebro, pero donde por lo menos se respeta a los muertos.

¿Que se puede fumar en un bar y que no?

exilio 022

En el Garquin ( alla por la Calle Vizcaya ) lo tienen muy claro :-).

Gran Hermano Ciudadano.

Esta tarde pasaba por Juan Florez cuando pase por delante de la ( ruidosa ) manifestacion que protestaba delante de Atento. Saque un par de fotos ( no muy claras, porque mi camara, de noche, no funciona muy bien ). Pero lo interesante no fue eso sino ver unas diez personas que pasaban por alli usando sus moviles para sacar fotos y videos. Los tiempos han cambiado. Gran Hermano esta aqui. Y se va a quedar.

exilio 072

Conferencias sosbre cambio climatico en los Museos Coruñeses.

Leo en El Ideal Gallego:

" Los Museos Científicos Coruñeses celebrarán, entre mañana y el próximo día 20, un ciclo de conferencias versado en el proceso del cambio climático, cuyo objetivo es proporcionar al público información asequible y fiable sobre un tema de máxima actualidad científica, y que está siendo objeto de un intenso debate social.

A este fin, el programa contará con la voz de destacados profesionales, expertos procedentes de distintas universidades de España en áreas diversas, que ofrecerán una visión interdisciplinar del fenómeno, ahondando en la explicación de sus precedentes, sus causas y sus consecuencias a corto y largo plazo.

Monográfico > El contenido de las conferencias, junto con las preguntas realizadas por los asistentes, servirán de base además para la realización de una Monografía de Actualidad Científica, que será distribuida posteriormente, de forma gratuita.

Todas las ponencias tendrán lugar en la sala Leonardo da Vinci de la Domus los días 13, 15 y 20 de este mes, a partir de las ocho de la tarde. La entrada será gratuita para todos aquellos que quieran participar en el ciclo, que tiene un aforo limitado en función del espacio. "

El programa es el siguiente, tomado de la pagina web oficial:

PROGRAMA:

- 13 de marzo, a las 20:00 horas
“Cambio climático: lo que sabemos y lo que ignoramos”, a cargo de Luis Balairón Ruiz, Jefe del Servicio de Variabilidad y Predicción del Clima del Instituto Nacional de Meteorología (INM).

- 15 de marzo, a las 20:00 horas
“Cambio climático y riesgos climáticos: un futuro incierto”, a cargo del Jorge Olcina Cantos, catedrático de Análisis Geográfico Regional en la Universidad de Alicante.

- 20 de marzo, a las 20:00 horas
“Los cambios climáticos en la historia geológica de la Tierra”, a cargo de Juan Ramón Vidal Romaní, catedrático de Geología de la Universidade da Coruña y director del Instituto Universitario de Xeoloxía Isidro Parga Pondal.


Mas informacion.

¿Quien es el Alcalde de La Coruña?

Pues Javier Losada no, al menos para la web del Psoe o Psg :-)

gazapo

Ah, los administradores despistados...