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La Torre de Hercules

Cultura

Documental sobre Hitler y Franco.

Desde La Opinion:

" La productora coruñesa Ignacio Benedeti Cinema estrena este sábado en el Centro Galego de Artes da Imaxe (CGAI) el documental El alquimista. Dirigida por el cineasta y productor Xosé Zapata, la cinta indaga sobre la relación económica, militar y política que se estableció entre los gobiernos de Franco y Hitler entre los años 1936 y 1945.

Una larga de investigación de tres años que llevó a Zapata a Berlín y Madrid deja patente la estrecha relación existente entre los dos regímenes políticos.

Zapata explica incluso cómo en España la mayoría de los archivos e imágenes que explicitan esta vinculación están extraviados o conscientemente destruídos y como fue en Berlín donde se encontraron muchas de las imágenes inéditas que ahora salen a la luz.

Y es que no es fácil, por ejemplo, hallar imágenes del Himmler, el capo de las SS, en una corrida de toros realizada en su honor en la mismísima Plaza de las Ventas. También Galicia tuvo su protagonismo en esta vinculación, sobre todo en lo que a la parte económica se refiere.

La fiebre del wolframio y la ab abundancia de yacimientos gallegos de este mineral tan preciado en la industria armamentística convirtió a la comunidad en un enclave estratégico, lleno de nazis que lo explotaban y de espías aliados que trataban de desbaratar los envíos a las factorías germanas.

En el documental, Xosé Zapata utiliza la trayectoria de Johannes Bernhardt, un general de la SS y empresario nazi, como hilo conductor de las entrevistas a historiadores como Manuel Ros Agudo, José María Irujo, Rafael García o Juan Carlos Salgado.

El alquimista incluye además una ficción-documental protagonizada por el joven actor gallego Xacobe Sanz y Dan Van Husen, un experimentado actor alemán afincado en Londres que ha trabajado con Fellini, Herzog y Annaud.

La película de IB Cinema se proyectará en el CGAI el día 1 de abril a las ocho y media y en la Fundación Wenceslao Fernández Flórez de Cecebre.

Pero el filme ya ha salido a la venta en formato DVD el pasado día 22, como contenido extra de una colección dedicada a la directora germana Leni Riefenstahl, que pone a disposición del público, por primera vez en España los documentales clásicos Olimpia y El triunfo de la voluntad.

Con motivo de esta publicación se realizarán proyecciones públicas y mesas redondas en Barcelona y Madrid.

La misma productora no cesa su actividad y estrena el 7 de abril en salas comerciales de toda España La casa de mi abuela, el premiado largometraje del valenciano Adán Aliaga. "

Dejando aparte el hecho de que no creo que aporte ningun sorpendente descubrimiento a la relacion economica entre estos dos paises en esta epoca, si puede ser una buena manera para echarle el guante a unas peliculas que es muy dificil conseguir si eres un particular.

Exposicion de pintura.

Desde La Voz de Galicia:

"
La galería Arte Imagen inauguró ayer la exposición titulada Metamorfosis , con trabajos del artista J. Luis García. La muestra, que estará abierta hasta el 13 de abril, incluye pinturas y tallas en madera.

Galería Arte Imagen (c/ Ramón y Cajal, 5). "

Han matado a Cesar.

cesar
Tal dia como hoy ( ignorando los cambios en el calendario desde entonces,claro esta ), en el año 44 A. C. Gayo Julio Cesar moria mientras se dirigia al Senado. Asesinado o ejecutado, un grupo de senadores ponia fin a su dictadura y tirania ( en los sentidos grecolatinos de ambos terminos ) en un ultimo intento de mantener a Roma como una ciudad con un gobierno descentralizado y republicano. Fracasaron y, no mucho despues, Augusto era el amo y señor no solo de la Urbs, sino de las tierras que rodeaban al Mare Nostrum.

Me pregunto si en algun medio de comunicacion comentaran esta efemerides de hace 2051 años.

Exposicion sobre el Antiguo Egipto.

momia

Ayer fui con un amigo a la exposicion del Museo de Bellas Artes coruñes. Hay una exposicion sobre Vida y Muerte en el Antiguo Egipto. No os aburrire con un largo relato de la visita, sino que os enumerare algunas cosas, empezando por las cosas buenas:

* Es gratuita. Y se notaba por toda la gente que habia en la mañana de un domingo.

* Es basica y sencilla. No hace falta tener un doctorado sobre Amenofis IV para entender de que va.

* Los carteles explicativos estan bastante bien diseñados, son faciles de leer, con letra grande y que contrasta con el fondo.

* Hay piezas muy interesantes, aunque no esten ni el busto de Nefertiti ni la momia de Rammses II :-).

* El catalogo esta bastante bien, con fotografias claras; y cuesta solamente 15 euros.

Pero como no todo el monte es oregano, hay algunos puntos negativos:

* En los paneles explicativos hay algunas erratas. No me refiero a fallos historicos ( aunque hay alguno que podria serlo ) o a la forma de transcribir los nombres antiguos. Pero hay frases raras o sin verbo, que dan la sensacion de que los textos se han traducido directamente de otro idioma o que estan fuera de contexto.

* En el catalogo se les ha escapado una pifia. Trajano no construyo la Torre de Hercules en el siglo I ANTES de Cristo; sino DESPUES.

* El mapa de la pared del Antiguo Egipto es muy grande y los nombres del Delta son dificiles de leer, al menos para mi.

* Hay tambien una pelicula que no vi por falta de tiempo, asi que no la comento, pero parecia interesante como introduccion.

Finalizando. Os recomiendo que le echeis un vistazo.

Cursos de gallego y castellano.

Desde El Ideal Gallego:

" El Centro de Lenguas ofrece a partir del jueves cursos de castellano y gallego para los alumnos extranjeros con beca Erasmus de la Universidad.

Las clases de gallego se desarrollarán del 2 de marzo al 20 de abril, los martes y jueves de 19.00 a 21.00 horas, en las instalaciones del Centro de Lenguas en la Facultad de Filología de A Coruña y en el SAPE de Ferrol.

Los programas de castellano, especialmente enfocados a los alumnos extranjeros que lleguen al campus coruñés a partir del segundo cuatrimestre, comenzarán el día 13 de marzo y finalizarán el 7 de abril.

La primera semana las clases serán de tres horas diarias, de 18.00 a 21.00 horas. Las dos siguientes, sólo los lunes y miércoles de 18.30 a 21.00 horas. Todas las sesiones se desarrollarán en Filología, en A Zapateira, y en la sede del SAPE ferrolano. "

Mexico en llamas. Y tu sacando fotos de las hogueras.

Dedicado a ti, conquistadora mexicana, que te plantarias delante de Cortes y lo mandarias de vuelta a España.

Juan Rulfo

El llano en llamas

Ya mataron a la perra,
pero quedan los perritos
(Corrido popular)

"¡VIVA Petronilo Flores!"

El grito se vino rebotando por los paredones de la barranca y subió hasta donde estábamos nosotros. Luego se deshizo.
Por un rato, el viento que soplaba desde abajo nos trajo un tumulto de voces amontonadas, haciendo un ruido igual al que hace el agua crecida cuando rueda sobre pedregales.

En seguida, saliendo de allá mismo, otro grito torció por el recodo de la barranca, volvió a rebotar en los paredones y llegó todavía con fuerza junto a nosotros:

"¡ Viva mi general Petronilo Flores!"

Nosotros nos miramos. La Perra se levantó despacio, quitó el cartucho a la carga de su carabina y se lo guardó en la bolsa de la camisa. Después se arrimó a donde estaban Los cuatro y les dijo: "Síganme, muchachos, vamos a ver qué toritos toreamos!" Los cuatro hermanos Benavides se fueron detrás de él, agachados; solamente la Perra iba bien tieso, asomando la mitad de su cuerpo flaco por encima de la cerca.
Nosotros seguimos allí, sin movernos. Estábamos alineados al pie del lienzo, tirados panza arriba, como iguanas calentándose al sol.

La cerca de piedra culebreaba mucho al subir y bajar por las lomas, y ellos, la Perra y los Cuatro, iban también culebreando como si fueran los pies trabados. Así los vimos perderse de nuestros ojos. Luego volvimos la cara para poder ver otra vez hacia arriba y miramos las ramas bajas de los amoles que nos daban tantita sombra. Olía a eso; a sombra recalentada por el sol. A amoles podridos.

Se sentía el sueño del mediodía.

La boruca que venía de allá abajo se salía a cada rato de la barranca y nos sacudía el cuerpo para que no nos durmiéramos. Y aunque queríamos oír parando bien la oreja, sólo nos llegaba la boruca: un remolino de murmullos, como si se estuviera oyendo de muy lejos el rumor que hacen las carretas al pasar por un callejón pedregoso.

De repente sonó un tiro. Lo repitió la barranca como si estuviera derrumbándose. Eso hizo que las cosas despertaran: volaron los totochilos, esos pájaros colorados que habíamos estado viendo jugar entre los amole s. En seguida las chicharras, que se habían dormido a ras del mediodía, también despertaron llenando la tierra de rechinidos. -¿Qué fue? - preguntó Pedro Zamora, todavía medio amodorrado por la siesta.

Entonces el Chihuila se levantó y, arrastrando su carabina como si fuera un leño, se encaminó detrás de los que se habían ido.

- Voy a ver qué fue lo que fue - dijo perdiéndose también como los otros.
El chirriar de las chicharras aumentó de tal modo que nos dejó sordos y no nos dimos cuenta de la hora en que ellos aparecieron por allí. Cuando menos acordamos aquí estaban ya, mero enfrente de nosotros, todos desguarnecidos. Parecían ir de paso, ajuareados para otros apuros y no para éste de ahorita.

Nos dimos vuelta y los miramos por la mira de las troneras. Pasaron los primeros, luego los segundos y otros más, con el cuerpo echado para adelante, jorobados de sueño. Les relumbraba la cara de sudor, como si la hubieran zambullido en el agua al pasar por el arroyo.

Siguieron pasando.

Llegó la señal. Se oyó un chiflido largo y comenzó la tracatera allá lejos, por donde se había ido la Perra. Luego siguió aquí. Fue fácil. Casi tapaban el agujero de las troneras con su bulto, de modo que aquello era como tirarles a boca de jarro y hacerles pegar tamaño respingo de la vida a la muerte sin que apenas se dieran cuenta.

Pero esto duró muy poquito. Si acaso la primera y la segunda descarga. Pronto quedó vacío el hueco de la tronera por donde, asomándose uno, sólo se veía a los que estaban acostados en mitad del camino, medio torcidos, como si alguien los hubiera venido a tirar allí. Los vivos desaparecieron. Después volvieron a aparecer, pero por lo pronto ya no estaban allí. Para la siguiente descarga tuvimos que esperar. Alguno de nosotros gritó: "¡Viva Pedro Zamora !" Del otro lado respondieron, casi en secreto: "¡Sálvame patroncito!¡Sálvame!¡Santo Niño de Atocha, socórreme!" 'Pasaron los pájaros. Bandadas de tordos cruzaron por encima de nosotros hacia los cerros.

La tercera descarga nos llegó por detrás. Brotó de ellos, haciéndonos brincar hasta el otro lado de la cerca, hasta más allá de los muertos que nosotros habíamos matado.

Luego comenzó la corretiza por entre los matorrales. Sentíamos las balas pajueleándonos los talones, como si hubiéramos caído sobre un enjambre de chapulines. Y de vez en cuando, y cada vez más seguido, pegando mero en medio de alguno de nosotros, que se quebraba con un crujido de huesos. Corrimos. Llegamos al borde de la barranca y nos dejamos descolgar por allí como si nos despeñáramos.

Ellos seguían disparando. Siguieron disparando todavía después que habíamos subido hasta el otro lado, a gatas, como tejones espantados por la lumbre.

"¡Viva mi general Petronilo Flores, hijos de la tal por cual!", nos gritaron otra vez. Y el grito se fue rebotando como el trueno de una tormenta, barranca abajo.

Nos quedamos agazapados detrás de unas piedras grandes y boludas, todavía resollando fuerte por la carrera. Solamente mirábamos a Pedro Zamora preguntándole con los ojos qué era lo que nos había pasado. Pero él también nos miraba sin decirnos nada. Era como si se nos hubiera acabado el habla a todos o como si la lengua se nos hubiera hecho bola como la de los pericos y nos costara trabajo soltarla para que dijera algo. Pedro Zamora noslseguía mirando. Estaba haciendo sus cuentas con los ojos; con aquellos ojos que él tenía, todos enrojecidos, como si los trajera siempre desvelados. Nos contaba de uno en uno. Sabía ya cuántos éramos los que estábamos allí, pero parecía no estar seguro todavía, por eso nos repasaba una vez y otra y otra.

Faltaban algunos: once o doce, sin contar a la Perra y al Chihuila a los que habían arrendado con ellos. El Chihuila bien pudiera ser que estuviera horquetado arriba de algún amole, acostado sobre su retrocarga, aguardando a que se fueran los federales.

Los Joseses, los dos hijos de la Perra, fueron los primeros en levantar la cabeza, luego el cuerpo. Por fin caminaron de un lado a otro esperando que Pedro Zamora les dijera algo. Y dijo: Otro agarre como éste y nos acaban.

En seguida, atragantándose como si tragara un buche de coraje, les gritóa los Joseses:
-¡Ya sé que falta su padre, pero aguántense, aguántense tantito! Iremos por él! Una bala disparada de allá hizo volar una parvada de tildíos en la ladera de enfrente. Los pájaros cayeron sobre la barranca y revolotearon hasta cerca de nosotros; luego, al vernos, se asustaron, dieron media vuelta relumbrando contra el sol y volvieron a llenar de gritos los árboles de la ladera de enfrente.

Los Joseses volvieron al lugar de antes y se acuclillaron en silencio.

Así estuvimos toda la tarde. Cuando empezó a bajar la noche llegó el Chihuila acompañado de uno de los Cuatro. Nos dijeron que venían de allá abajo, de la Piedra Lisa, pero no supieron decirnos si ya se habían retirado los federales. Lo cierto es que todo parecía estar en calma. De vez en cuando se oían los aullidos de los coyotes. -¡Epa tú, Pichón.! -me dijo Pedro Zamora-. Te voy a dar la encomienda de que vayas con los Joseses hasta Piedra Lisa y vean a ver qué le pasó a la Perra. Si está muerto, pos entiérrenlo. Y hagan lo mismo con los otros. A los heridos déjenlos encima de algo para que los vean los guachos; pero no se traigan a nadie.

-Eso haremos.

Y nos fuimos.

Los coyotes se oían más cerquita cuando llegamos al corral donde habíamos encerrado la caballada.

Ya no había caballos, sólo estaba un burro trasijado que ya vivía allí desde antes que nosotros viniéramos. De seguro los federales habían cargado con los caballos. Encontramos al resto de los Cuatro detrasito de unos matojos, los tres juntos, encaramados uno encima de otro como si los hubieran apilado allí. Les alzamos la cabeza y se la zangoloteamos un poquito para ver si alguno daba todavía señales; pero no, ya estaban bien difuntos. En el aguaje estaba otro de los nuestros con las costillas de fuera como si lo hubieran macheteado. Y recorriendo el lienzo de arriba abajo encontramos uno aquí y otro más allá, casi todos con la cara renegrida.

- A éstos los remataron, no tiene ni qué -dijo uno delos Joseses.

Nos pusimos a buscar a la Perra; a no hacer caso de ningún otro sino de encontrar a la mentada Perra.

No dimos con él. "Se lo han de haber llevado -pensamos-. Se lo han de haber llevado para enseñárselo al gobierno"; pero, aun así seguimos buscando por todas partes, entre el rastrojo'. Los coyotes seguían aullando.

Siguieron aullando toda la noche.

Pocos días después, en el Armería, al ir pasando el río, nos volvimos a encontrar con Petronilo Flores. Dimos marcha atrás, pero ya era tarde. Fue como si nos fusilaran. Pedro Zamora pasó por delante haciendo galopar aquel macho barcino y chaparrito que era el mejor animal que yo había conocido. Y detrás de él, nosotros, en manada, agachados sobre el pescuezo de los caballos. De todos modos la matazón fue grande. No me di cuenta de pronto porque me hundí en el río debajo de mi caballo muerto, y la corriente nos arrastró a los dos, lejos, hasta un remanso bajito de agua y lleno de arena. Aquél fue el último agarre que tuvimos con las fuerzas de Petronilo Flores. Después ya no peleamos. Para decir mejor las cosas, ya teníamos algún tiempo sin pelear, sólo de andar huyendo el bulto; por eso resolvimos remontarnos los pocos que quedamos, echándonos al cerro para escondernos de la persecución. Y acabamos por ser unos grupitos tan ralos que ya nadie nos tenía miedo. Ya nadie corría gritando: "¡Allí vienen los de Zamora!" Había vuelto la paz al Llano Grande.

Pero no por mucho tiempo.

Hacía cosa de ocho meses que estábamos escondidos en el escondrijo del Cañón del Tozín, allí donde el río Armería se encajona durante muchas horas para dejarse caer sobre la costa. Esperábamos dejar pasar los años para luego volver al mundo', cuando ya nadie se acordara de nosotros. Habíamos comenzado a criar gallinas y de vez en cuando subíamos a la sierra en busca de venados. Éramos cinco, casi cuatro, porque a uno delos Joseses se le había gangrenado una pierna por el balazo que le dieron abajito de la nalga, allá, cuando nos balacearon por detrás. Estábamos allí, empezando a sentir que ya no servíamos para nada. Y de no saber que nos colgarían a todos, hubiéramos ido a pacificarnos.

Pero en eso apareció un tal Armancio Alcalá, que era el que le hacía los recados y las cartas a Pedro Zamora.

Fue de mañanita, mientras nos ocupábamos en destazar una vaca, cuando oímos el pitido del cuerno. Venía de muy lejos, por el rumbo del Llano. Pasado un rato volvió a oírse. Era como el bramido de un toro: primero agudo, luego ronco, luego otra vez agudo. El eco lo alargaba más y más y lo traía aquí cerca, hasta que el ronroneo del río lo apagaba.

Y ya estaba para salir el sol, cuando el tal Alcalá se dejó ver asomándose por entre los sabinos. Traía terciadas dos carrilleras con cartuchos del "44" y en las ancas de su caballo venía atravesado un montón de rifles como si fuera una maleta. Se apeó del macho. Nos repartió las carabinas y volvió a hacer la maleta con las que le sobraban".

- Si no tienen nada urgente que hacer de hoy a mañana, pónganse listos para salir a San Buenaventura. Allí los está aguardando Pedro Zamora. En mientras', yo voy un poquito más abajo a buscar a los Zanates. Luego volveré. Al día siguiente volvió, ya de atardecida. Y sí, con él venían los Zanates. Se les veía la cara prieta entre el pardear de la tarde. También venían otros tres que no conocíamos.

-En el camino conseguiremos caballos-nos dijo. Y lo seguimos.

Desde mucho antes de llegar a San Buenaventura nos dimos cuenta de que los ranchos estaban ardiendo. De las trojes de la hacienda se alzaba más alta la llamarada, como si estuviera quemándose un charco de aguarrás. Las chispas volaban y se hacían rosca en la oscuridad del cielo formando grandes nubes alumbradas. Seguimos caminando de frente, encandilados por la luminaria de San Buenaventura, como si algo nos dijera que nuestro trabajo era estar allí, para acabar con lo que quedara.

Pero no habíamos alcanzado a llegar cuando encontramos a los primeros de a caballo que venían al trote, con la soga morreada en la cabeza de la silla y tirando, unos, de hombres pialados que, en ratos, todavía caminaban sobre sus manos, y otros, de hombres a los que ya se les habían caído las manos y traían descolgada la cabeza. Los miramos pasar. Más atrás venían Pedro Zamora y mucha gente a caballo. Mucha más gente que nunca. Nos dio gusto.

Daba gusto mirar aquella larga fila de hombres cruzando el Llano Grande otra vez, como en los tiempos buenos. Como al principio, cuando nos habíamos levantado de la tierra como huizapoles maduros aventados por el viento, para llenar de terror todos los alrededores del Llano. Hubo un tiempo que así fue. Y ahora parecía volver. De allí nos encaminamos hacia San Pedro. Le prendimos fuego y luego la emprendimos rumbo al Petacal. Era la época en que el maíz ya estaba por pizcarse y las milpas se veían secas y dobladas por los ventarrones que soplan por este tiempo sobre el Llano. Así que se veía muy bonito ver caminar el fuego en los potreros; ver hecho una pura brasa casi todo el Llano en la quemazón aquella, con el humo ondulado por arriba; aquel humo oloroso a carrizo y a miel, porque la lumbre había llegado también a los cañaverales.

Y de entre el humo íbamos saliendo nosotros, como espantajos, con la cara tiznada, arreando ganado de aquí y de allá para juntarlo en algún lugar y quitarle el pellejo. Ese era ahora nuestro negocio: los cueros de ganado.

Porque, como nos dijo Pedro Zamora: "Esta revolución la vamos a hacer con el dinero de los ricos. Ellos pagarán las armas y los gastos que cueste esta revolución que estamos haciendo. Y aunque no tenemos por ahorita ninguna bandera por qué pelear, debemos apurarnos a amontonar dinero, para que cuando vengan las tropas del gobierno vean que somos poderosos." Eso nos dijo. Y cuando al fin volvieron las tropas, se soltaron matándonos otra vez como antes, aunque no con la misma facilidad. Ahora se veía a leguas que nos tenían miedo.

Pero nosotros también les teníamos miedo. Era de verse cómo se nos atoraban los güevos en el pescuezo con sólo oír el ruido que hacían sus guarniciones o las pezuñas de sus caballos al golpear las piedras de algún camino, donde estábamos esperando para tenderles una emboscada. Al verlos pasar, casi sentíamos que nos miraban de reojo y como diciendo: "Ya los venteamos, nomás nos estamos haciendo disimulados." Y así parecía ser, porque de buenas a primeras se echaban sobre el suelo, afortinados detrás de sus caballos y nos resistían allí hasta que otros nos iban cercando poquito a poco, agarrándonos como a gallinas acorraladas. Desde entonces supimos que a ese paso no íbamos a durar mucho, aunque éramos muchos. Cuando los vivos comenzaron a salir de entre las astillas de los carros, nosotros nos retiramos de allí, acalambrados de miedo.

Estuvimos escondidos varios días; pero los federales nos fueron a sacar de nuestro escondite. Ya no nos dieron paz; ni siquiera para mascar un pedazo de cecina en paz. Hicieron que se nos acabaran las horas de dormir y de comer, y que los días y las noches fueran iguales para nosotros. Quisimos llegar al Cañón del Tozín; pero el gobierno llegó primero que nosotros. Faldeamos el volcán. Subimos a los montes más altos y allí, en ese lugar que le dicen el Camino de Dios, encontramos otra vez al gobierno tirando a matar. Sentíamos cómo bajaban las balas sobre nosotros, en rachas apretadas, calentando el aire que nos rodeaba. Y hasta las piedras detrás de las que nos escondíamos se hacían trizas una tras otra como si fueran terrones. Después supimos que eran ametralladoras aquellas carabinas con que disparaban ahora sobre nosotros y que dejaban hecho una coladera el cuerpo de uno; pero entonces creímos que eran muchos soldados, por miles, y todo lo que queríamos era correr de ellos.

Fotos sobre el Sahara español.

Desde La Voz de Galicia:

" El fotógrafo de la agencia EFE, Gabriel Tizón expone, desde ayer, imágenes de la vida cotidiana de Tinduf, un pueblo africano. El título de la muestra es Ahogados en el desierto, representa el trabajo que hace dos años captó en tres campamentos de refugiados.

Fórum Metropolitano. Abierta hasta el 15 de marzo. "

Ciclo de peliculas sobre la violencia en la pareja.

Desde La Voz de Galicia:

" La Fundación Luis Seoane inaugura hoy, a las 20.30 horas, el ciclo de cine y vídeo Cárcel de amor. Relatos culturales sobre la violencia de género que se desarrollará hasta el 18 de marzo. Cárcel de amor es una producción del departamento de Audiovisuales del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, que junto con el proyecto web de net.art Violencia sin cuerpos (http://www.carceldeamor.net/vsc/) se desarrollará a lo largo de un mes en el centro coruñés de arte contemporánea.

El proyecto Cárcel de amor se centrará en la relación entre el arte contemporáneo y el feminismo, a través del análisis y revisión de textos de crítica y teoría artística a través de las tendencias de los últimos veinte años. El ciclo comenzará el próximo mes de marzo y se celebrará los días 8, 9, 10, 11, 17 y 18. Participarán figuras del panorama de la crítica del arte en España, como Juan Vicente Aliaga o Estrella de Diego. "

Mas sobre exposiciones astronomicas.

Desde La Voz de Galicia:

" (Firma: Elena Canal | Lugar: a coruña)

La Casa de las Ciencias inauguró ayer, en su segunda planta, una muestra de astronomía, síntesis de la macroexposición exhibida en el Museo de las Ciencias Príncipe Felipe de Valencia. Al acto acudió también el director de esta institución, Manuel Toharia.

¡ Oh cielos! es el nombre de la muestra que permanecerá durante un año en la ciudad. La exhibición astronómica desarrolla los contenidos a través de 23 módulos interactivos, con la finalidad de que «los visitantes despierten a la ciencia y a la magia del conocimiento por sí mismo, ya que provocar la curiosidad y formular preguntas son los propósitos de la exposición», explicó el director de los Museos Científicos de A Coruña, Ramón Núñez.

Mólulos interactivos

Observar las operaciones para la puesta en órbita de un cohete, contemplar las distintas fases de la luna, o ver el interior de un telescopio son algunas de las actividades que acercarán los misterios del cosmos a los visitantes.

Un módulo de los 23 existentes representa las fases lunares. Éste permite jugar con las distintas posiciones del sol, la tierra y la luna que da lugar a las distintas caras del satélite.

Otro montaje interactivo, El universo es silencioso, reproduce la ausencia de ruido en el espacio mediante una campana en el interior de un recipiente del que se ha extraído el aire. La campana no reproduce sonido alguno. En relación a este módulo, Toharia explicó la falta de aproximación a la realidad de las películas de temática espacial: «Las cintas de ciencia ficción están mal hechas porque no puede haber una explosión ruidosa en el espacio».

La muestra incluye también pantallas táctiles. Una de ellas reproduce imágenes de satélites que orbitan alrededor de la Tierr y ofrece la posibilidad de contemplar aspectos como las mareas negras o deleitarse con construcciones como la Gran Muralla de China. "

Exposicion astronomica en La Coruña.

Vilmente copiado de La Voz de Galicia:

" El próximo lunes, 20 de febrero, a las 19 horas, tendrá lugar en la Casa de las Ciencias la inauguración de la exposición de astronomía ¡Oh, cielos! .

La muestra, realizada en colaboración con el Museo de las Ciencias Príncipe Felipe de Valencia, presenta módulos interactivos como una esfera llena de un gel especial que reproduce la circulación atmosférica, un simulador de las operaciones para la puesta en órbita de un cohete, un mecanismo para jugar con las distintas posiciones del Sol, la Tierra y la Luna (que dan lugar a las fases de ésta), o un telescopio que deja ver su interior a los visitantes.

En ¡Oh, cielos! no falta un módulo dedicado a las constelaciones y mitos presentes en el firmamento, dado que la astronomía s la más interdisciplinar de todas las ciencias. En el acto de inauguración estarán Manuel Toharia, director del Museo de las Ciencias Príncipe Felipe de Valencia, y Ramón Núñez, director de los Museos Científicos Coruñeses. "

Lo de siempre, no tengo tiempo, no tengo tiempo...A ver si araño unas horitas, cargo la camara y me acerco.

Actualizando: Me avisan que puse astrologica en vez de astronomica. Dios, cada dia ando mas despistado y mas tonto. Evidentemente, fue un despiste y no una confusion del significado de ambas palabras. Que aqui aun no somos druidas.

¿Donde vive el Papa?

Leo esto en La Voz de Galicia:

" El propio Francisco Vázquez aprovechó su primera comparecencia pública en la ciudad tras el anuncio de su marcha para confirmar que tomará posesión de sus credenciales como embajador ante la Santa Sede «en los primeros días de abril».

«Haremos las cosas con la máxima transparencia y, según vayamos sabiendo noticias, las iremos comunicando», dijo ante las dudas suscitadas sobre la fecha del relevo en la alcaldía.

Lo que ya es imposible por razones de tipo burocrático es que el traspaso de poderes entre Francisco Vázquez y Javier Losada se realice en la semana del 27 de febrero. Al margen de la coincidencia con el período de Carnaval, lo cierto es que no dará tiempo para que la Junta Electoral Central tramite la baja del actual titular del cargo electo, Francisco Vázquez, y el acta del nuevo concejal, Cándido Barral.

Relevo

Con ese horizonte, lo más probable es que el pleno en el que se procederá al relevo en el cargo de alcalde se posponga a los primeros días de marzo, en la semana que va del 6 al 10.

Ello llevaría aparejado el aplazamiento del pleno ordinario de marzo, aunque, según Vázquez, «en el Ayuntamiento se está trabajando con total normalidad y eso va a seguir siendo así durante las próximas semanas». "

Estoooo, bueboooo, todo correcto, exceppto por el pequeñisimo detalle de que, aunque la Emabajada española este en Roma, representa a España ante Ciudad de El Vaticano, que es un pais diferente a Italia. Aqui os dejo algunos enlaces interesantes:

* Embajada de España en Italia.

* Embajada de España en el Vaticano.

* El Vaticano.

Clases en idiomas extranjeros en La Coruña.

Me encuentro con esto en El Ideal Gallego:

" Los institutos coruñeses Rafael Dieste y Paseo das Pontes impartirán a aquellos alumnos que lo soliciten durante este curso diversas materias de naturaleza no lingüística en inglés y francés.

JUAN PARDO A CORUÑA

El proyecto parte de una iniciativa denominada Plan Experimental de Secciones Europeas, que la Xunta implantará en 32 centros escolares gallegos de Secundaria, Bachillerato y Formación Profesional.

En el instituto Rafael Dieste se impartirán en inglés tres asignaturas: Música, Tecnología y Educación física. Por su parte, en el Paseo das Pontes, las clases de Biología y Geología ( caray, cuando yo estudiaba bachillerato, esto no eran asignaturas, sino parte de Ciencias Naturales ) se podrán recibir íntegramente en francés.

Respecto al área metropolitana de la capital coruñesa, al proyecto se suma el centro de Secundaria Miraflores de Oleiros; en el cual se impartirán en francés tres asignaturas: Física y química, Ciencias sociales e Historia contemporánea.

Innovación > El Plan Experimental de Secciones Europeas constituye una acción educativa destinada a potenciar el aprendizaje de lenguas extranjeras en centros educativos públicos.

Para acceder al programa, los alumnos tienen que haber obtenido en el curso anterior una calificación mínima de bien en la materia de lengua extranjera correspondiente al idioma elegido.

Al finalizar el curso, los estudiantes que obtengan ­tras la evaluación­ un resultado positivo de la experiencia, recibirán un diploma oficial que constará en su expediente académico y en su libro de escolaridad. "

Es una iniciativa curiosa, aunque espero que siga siendo voluntaria y no discrimine o petencie excesivamente a unos alumnos respecto a otros. Me explico. Esperemos que los que se apunten no reciban notas superiores a los que no se apunten. Mas cosillas me surgen en la cabeza como dudas y detalles. ¿Quien impartira las clases en estos idiomas? ¿Cuan estrictamente se aplicara el exclusivo uso del frances? ¿Podra un alumno cambiarse a mitad del curso? MAtices y detalles de los que dependen muchas cosas.

Ausencia de Joaquin-Poema de Pablo Neruda.

AUSENCIA DE JOAQUÍN


Desde ahora, como una partida verificada lejos,

en funerales estaciones de humo o solitarios malecones,

desde ahora lo veo precipitándose en su muerte,

y detrás de él siento cerrarse los días del tiempo.


Desde ahora, bruscamente, siento que parte,

precipitándose en las aguas, en ciertas aguas, en cierto océano,

y luego, al golpe suyo, gotas se levantan, y un ruido,

un determinado, sordo ruido siento producirse,

un golpe de agua, azotada por su peso,

y de alguna parte, de alguna parte siento que saltan y salpican estas aguas,

sobre mí salpican estas aguas, y viven como ácidos.


Su costumbre de sueños y desmedidas noches,

su alma desobediente, su preparada palidez

duermen con él por último, y él duerme,

porque al mar de los muertos su pasión desplómase,

violentamente hundiéndose, fríamente asociándose.


De Pablo Neruda, Residencia en la tierra, 1933

Porque no todo tiene que ser poder escribir los versos mas tristes esta noche....

Poema de Ramon Cabanillas en gallego.

Aunque pueda no parecerlo, esta web es como Galicia, bilingüe. Asi que nada de quejas si no se entiende el siguiente poma, que va dedicado a quien ya sabe quien es:-) :

EN PÉ
(A Luis Porteiro)

¡Irmans! En pé, sereos,
a limpa frente erguida,
envoltos na brancura
da luz que cai de riba,
o corazon aberto
a toda verba amiga,
e nunha man a fouce
e noutra a man da oliva,
arredor da bandeira azul e branca,
arredor da bandeira da Galiza,
¡cantémo-lo direito á libre nova vida!

Validos de traidores
a noite Frouseira
a patria esclavizaron
uns reises de Castela.
Comestas polo tempo
xa afrouxan as cadeas...
¡Irmans asoballados
de xentes estranxeiras,
ergámo-la bandeira azul e branca!
¡E ó pé da enseña da nazón galega cantémo-lo dereito
a libertar a Terra!

¡Irmans no amor á Suevia
de lexendaria historia,
a non morrer sen loita!
¡O dia do Medulio
con sangue quente e roxa
mercamo-lo direito
á libre, honrada chouza!
¡Xa está ó vento a bandeira azul e branca!
¡A oliva nunha man, a fouce noutra,
berremos alto e forte:
A nosa Terra é nosa "

Sangre, muerte locura y Amancio Prada en el Rosalia de Castro.

Desde La Voz de Galicia, os dejo estos apetitosos entrantes para una buena cena ludico-cultural. A ver si al final engaño a cierta señorita y me la llevo a culturizarla :-):

" Dentro de la programación teatral para este mes, uno de los platos fuertes será la representación de la obra de William Shakespeare, Hamlet , que llegará al Rosalía los días 16 y 17 de este mes. Lino Braxe será el encargado de dirigir la puesta en escena, en la que contará con un reparto encabezado por los actores Luis Tosar, Manuel Manquiña, Gonzalo Uriarte, Flor Maceiras y Víctor Mosqueira, entre otros.

Las entradas para asistir a la representación, con un precio que oscila entre los 6 y los 12 euros, ya están a la venta en el quiosco de la plaza de Ourense, y en el servicio de teletaquilla (902?434?443).

El Teatro Rosalía de Castro también será el escenario por el que pasará el artista Amancio Prada, que el día 19 de febrero presentará el espectáculo El cantar tiene sentido . Con este recital, el músico quiere brindar su particular homenaje a Chicho Sánchez Ferlosio, autor de un gran número de canciones.

Prada estará acompañado por Cuco Pérez (acordeón), Baldo Martínez (contrabajo), Hilary Fieldaing (violonchelo), y Pedro Navarrete. Las entradas cuestan entre 8 y 16 euros. "

Carteles, republicas, guerras y exposiciones.

Leo esto en La Voz de Galicia:

" El Kiosco Alfonso ( supongo que sus empleados, porque el edificio esta bastante vago ultimamente ) inaugurará a las ocho de la tarde una exposición titulada Carteles de la guerra 1936-1939 perteneciente a la colección de la Fundación Pablo Iglesias ( de donde deduzco habilmente que seran solamente carteles de un unico bando ).

La exposición cuenta con un total de 118 carteles, realizados entre 1936 y 1939, que proceden del archivo del Movimiento Obrero.

El acto inaugural estará presidido por Alfonso Guerra, presidente de la Fundación Pablo Iglesias, y por el alcalde Francisco Vázquez.

La importancia de esta muestra recoge el florecimiento del cartelismo en Europa en los años treinta ( o al menos en unos años de la decada d elos años treinta ) , donde un auténtico ejército ( lo de ejercito, en una exposicion de carteles de guerra , ¿va con segundas? :-) ) de pintores, dibujantes, diseñadores y grafistas al servicio de la República ( y sin ser al servicio de la Republica ni en este pais, apostaron por lo mismo ) apostó por un cartelismo de vanguardia."

¿De que murio Pericles?

Os copio y pego desde El Mundo. Simplemente por su valor informativo y educativo:

" CRISTINA DE MARTOS

El final de la era de Pericles fue un periodo agitado en la antigua Grecia. En el 431 a.C Atenas y Esparta se batían en guerra por el control del Mediterráneo y una extraña epidemia, la llamada peste de Atenas, acabó con un tercio de la población de la 'polis' marcando así el devenir de las guerras de Peloponeso. Científicos de la Universidad de Atenas han desentrañado ahora las claves de esta plaga que acabó con la vida de unas 300.000 personas.

La peste de Atenas fue en realidad una epidemia de fiebre tifoidea, una enfermedad infecciosa provocada por una bacteria denominada 'Salmonella tiphy'.

"Jamás se vio en parte algún azote semejante y víctimas tan numerosas; los médicos nada podían hacer, pues de principio desconocían la naturaleza de la enfermedad. Además, fueron los primeros en tener contacto con los pacientes y morían en primer lugar". Así describía Tucídides en su 'Historia de la guerra del Peloponeso' la plaga que asoló Atenas desde el 430 hasta el 426 a.C.

En 1994 un equipo de arqueólogos descubrió en el cementerio de Kerameikos de Atenas una tumba que contenía al menos 150 cuerpos. Junto a ellos se encontraron vasijas y otras ofrendas funerarias que fueron datadas en el 430 a.C., periodo que coincide con el del relato de Tucídides.

Los autores del estudio analizaron los restos encontrados para determinar qué enfermedad fue la que azotó la polis griega y se llevó por delante la vida de tantos atenienses, incluido el mismísimo Pericles.
Secuencias de ADN amplificadas

"Violentos dolores de cabeza, [...] enrojecimiento e inflamación de los ojos, sufusiones de sangre en garganta y lengua... El cuerpo se ponía de color lívido, hacia rojo, y aparecían pústulas y úlceras […] La inquietud se hacía intolerable y morían al séptimo o noveno día. Si sobrevivían este tiempo, aparecían extenuantes diarreas que terminaban con la vida del enfermo. Algunos escapaban vivos, pero perdiendo los ojos o los dedos de manos y pies".

Los síntomas de la enfermedad descritos por Tucídides han suscitado numerosas teorías acerca de la naturaleza de la enfermedad. Los científicos han enunciado a lo largo de la historia hasta 28 hipótesis distintas al respecto.

Para comprobar cuál de ellas era la acertada, el primer paso del estudio consistió en la amplificación de secuencias de ADN pertenecientes a distintos agentes infecciosos.

'Yersinia pestis' -responsable de la peste-, 'Rickettsia prowazekii' -del tifus-, el 'Bacillus anthracis' -del ántrax-, la 'Mycobacterium tuberculosis' -de la tuberculosis-, el Virus de la peste bovina y de la 'Bartonella henselae' -de la enfermedad del arañazo del gato- fueron los microorganismos amplificados.

Este material genético fue comparado con los fragmentos de ADN extraídos de los cuerpos de Kerameikos pero no se encontraron coincidencias. Sin embargo, en el séptimo intento, algunas secuencias del ADN de la 'Salmonella tiphy' fueron identificadas en la pulpa dental rescatada de los restos de la tumba.

"En conclusión, los resultados de este estudio señalan la fiebre tifoidea como causa probable de la Plaga de Atenas", señala el estudio, publicado en el 'International Journal of Infectious Diseases'. "Considerando la superpoblación y condiciones de insalubridad que se daban dentro de los muros de la sitiada Atenas, una epidemia de tifus podría haber sido la causa del desastre", añade. "

Poemas de Borges y de rosas.


UNA ROSA Y MILTON - Jorge Luis Borges

De las generaciones de las rosas
Que en el fondo del tiempo se han perdido
Quiero que una se salve del olvido,
Una sin marca o signo entre las cosas

Que fueron. El destino me depara
Este don de nombrar por vez primera
Esa flor silenciosa, la postrera
Rosa que Milton acercó a su cara,

Sin verla. Oh tú bermeja o amarilla
O blanca rosa de un jardín borrado,
Deja mágicamente tu pasado

Inmemorial y en este verso brilla,
Oro, sangre o marfil o tenebrosa
Como en sus manos, invisible rosa.

Sobre bibliotecas publicas en USA en los años veinte del siglo pasado.

OS copio aqui un interesante ( y agradablemebte facil de leer ) articulo sobre las bibliotecas publicas en Estados Unidos alla por los años 1920-1930. Esta dedicado a los jugadores y directores del juego de rol de La Llamada de Cthulhu, pero interesara a cualquier bibliotecario con ganas de recordar la historia. Como esta es ( aunque a veces lo dudeis :-) ) una web seria y formal, se publica con permiso y citando a sus autores. Os recomiendo que sigais este enlace a Leyenda.net, donde encontrareis el articulo con sus correspondientes fotografias. Todo el texto es ©Aitor Solar, 2003, está inscrito como tal en el Registro de la Propiedad Intelectual y no se permite su reproducción ( salvo permiso previo ). Y ya que estais por ahi, disfrutad del resto de los contenidos de la web, seais bibliotecarios o druidas

" Origen de las bibliotecas públicas o semipúblicas

Las bibliotecas eran originalmente privadas, y normalmente sólo el dueño o los invitados podían acceder a ellas. Los clubes y ateneos proporcionaron en el siglo XIX un acceso relativamente sencillo a los libros, siempre que el miembro pagase la cuota establecida, que solía incluir otros servicios como conferencias, salas de reuniones, etc. A comienzos del siglo XX se produjo el boom de las bibliotecas públicas, unido al crecimiento de la clase media y una cultura popular en aumento. Estas bibliotecas públicas pronto relegaron las privadas a un papel minoritario, especialmente cuando proliferaron por todos los Estados Unidos y otros países occidentales gracias a las donaciones privadas. Las fundaciones, con el dinero de millonarios filántropos, financiaban normalmente la adquisición de los libros y una parte del coste del edifico, si era necesario, de modo que el ayuntamiento o la universidad había de colaborar con el resto y con el presupuesto anual para reparaciones y nuevas adquisiciones. El más destacado de estos filántropos fue Andrew Carnegie, que en las dos primeras décadas del siglo financió cerca de 3000 bibliotecas públicas en los Estados Unidos, gastando en ellas unos 60 millones de dólares.

Existía mucha variedad en estas bibliotecas públicas. Las que provenían de colecciones privadas o casi privadas, solían conservar sus antiguas instalaciones, viejas pero elegantes, situadas en edificios históricos y con fondos que podrían resultar más interesantes para un investigador de misteriosos sucesos del pasado. Por el contrario las nuevas, especialmente en las ciudades pequeñas, eran anodinas y servían más para el estudio básico que para la investigación.

Por su parte, las universidades solían tener una biblioteca por cada facultad, pero solía ocurrir que las sociedades privadas dentro de ellas (las hermandades estudiantiles, a menudo con nombre de letras griegas) poseían fondos mucho más extensos de acceso exclusivo a sus miembros, y esta era una razón más de que fuera tan útil pertenecer a una de estas sociedades (aún más para un joven investigador de La Llamada, que podría encontrar en ellas libros prohibidos o expurgados en las colecciones oficiales). A partir de los '20 y '30 todas las bibliotecas de facultades y sociedades fueron unificándose en una única biblioteca central de cada campus.

Nuevos templos del saber

Las bibliotecas modernas estaban, al menos en teoría, a disposición de todos los ciudadanos (o estudiantes o investigadores, según el caso), para que los que quisieran esforzarse tuvieran la oportunidad de aprender, en la forma más positiva del American dream. Sin embargo, como ya hemos mencionado había libros, incluso novelas muy populares, que podían estar censurados o vetados en ciertos estados o en todo el país, o la Oficina Postal podía impedir su distribución. Libros tan tradicionales como las Mil y una Noches o los Cuentos de Canterbury estuvieron prohibidos o censurados durante años, además de otros de carácter supuesta o realmente pornográfico o antirreligioso. Si un libro de los Mitos se colaba en una universidad pública, era más bien porque nadie se molestaba en leerlo. Por otro lado, el presupuesto para contratar bibliotecarios y comprar nuevos libros no era demasiado elevado (para una biblioteca de tamaño medio, podía ser de unos 3000$ anuales), y muchas veces se volvían a solicitar fondos de una fundación pasados unos años para ampliarla.

Pese a ello, las bibliotecas crecieron en los años 20 de modo exponencial, gracias a lo populares que eran y a que se consideraban un símbolo de la democracia. Muchos edificios se quedaron pequeños a finales de la década; algunas bibliotecas lograron construir nuevas alas o anexos antes de la Depresión, pero otras no pudieron, y en los '30 miles de libros se apiñaban en sus estanterías, sin sitio ni comodidad para la lectura. Por otro lado, el tremendo descenso de los presupuestos para nuevos libros hizo que, al menos, no se llenaran más.

Funcionamiento

En este final de década, el usual en la Llamada de Cthulhu, las bibliotecas ya seguían una clasificación por fichas y tenían las secciones que uno esperaría encontrar, como ciencias (en las universidades se diversificaban en física, química, botánica…), literatura antigua, artes, etcétera, incluso algunas bibliotecas públicas comenzaban a tener secciones infantiles. El funcionamiento en las más importantes era el tradicional: se consultaban las fichas, se solicitaba el libro a un bibliotecario, y él se lo entregaba al solicitante en la sala de lectura (es decir, los lectores no vagaban por entre las estanterías). La sala central de lectura podía ser enorme, sobre todo en los edificios monumentales, aunque en otras bibliotecas existían salas de lectura más pequeñas repartidas cerca de cada sección importante (ciencias, historia…).

Algunas de las bibliotecas más modernas incorporaban adelantos tecnológicos que aún hoy día resultan sorprendentes. Por ejemplo, la Free Library of Philadelphia, construida en 1927, contaba con un sistema de teletipos y cintas transportadoras para entregar el libro a la persona que lo había solicitado en menos de cuatro minutos (de un fondo de más de un millón de volúmenes), y disponía de un servicio de tubos neumáticos para la comunicación entre el personal.

Otros tipos de bibliotecas

Evidentemente, los pueblos pequeños no podían permitirse una biblioteca, y los fondos escolares para la educación de los niños eran muy escasos, y a menudo fuertemente censurados en lo que a literatura y ciencia modernas se refería. Las bibliotecas móviles fueron un modo barato y sencillo de paliar el problema. Este sistema de bibliotecas data de antes de finales de siglo, y en los años 20 ya se había motorizado, aunque todavía eran muy raros los "autobuses de lectura", y lo más habitual era usar una camioneta (que podía cargar unos 500 tomos) y repartirlos a los niños y jóvenes que formaban cola tras él. Evidentemente, uno de estos vehículos no podía desperdiciar su escaso espacio en libros que no fueran de interés general, por lo que no resultaría probable que un investigador encontrase nada terrible en ellos.

Mención aparte merecen las bibliotecas nacionales europeas y la biblioteca del congreso en los Estados Unidos, enormes no sólo gracias a las donaciones, sino a que normalmente era obligatorio enviar a ellas un ejemplar de cada libro publicado en el país. Con la Ilustración se hicieron más o menos públicas, y aunque el acceso a sus fondos reservados no solía ser libre, se podía conseguir un permiso de investigación con las credenciales adecuadas, y resultan sin duda una fuente de información inapreciable para los que busquen ediciones minoritarias o publicaciones oficiales. Las bibliotecas nacionales de Europa podían provenir de colecciones reales o eclesiásticas, de modo que sus fondos históricos eran impresionantes.

Bibliotecarios (y bibliotecarias)

Las bibliotecas, que antaño no tenían apenas mantenimiento ni un horario prefijado, pasaron con el nuevo siglo a constituir un servicio público más. El trabajo de bibliotecario, por tanto, dejó de ser una afición o un empleo a tiempo parcial, dando lugar a la contratación de bibliotecarios profesionales, con los ayudantes que fueran necesarios teniendo en cuenta el tamaño de los fondos y el presupuesto disponible. Esto quiere decir que los sueldos eran bajos, y así se constituyeron asociaciones como la ALA (American Library Association) para aunar esfuerzos y concienciar a las instituciones de la importancia de su profesión.

La necesidad de disponer de bibliotecarios que hubieran recibido una enseñanza superior, y los bajos salarios, abrieron la profesión a una nueva generación de mujeres de clase media o media-alta, primeras estudiantes de biblioteconomía (cuya enseñanza comenzó en los últimos años del S. XIX). En 1920 ya el 88% de los bibliotecarios (unos 15.000) eran mujeres. No obstante (o quizás precisamente por ello) los sueldos no mejoraron apenas, y en 1925 una bibliotecaria ganaba menos que una obrera cualificada en una fábrica, y poco más que una secretaria. Esto hacía que no fuera un trabajo para toda la vida, y la rotación era muy alta, por lo que pocos bibliotecarios conocían bien a fondo su biblioteca.

Doble exposicion en la Galeria Coarte.

Desde La Voz de Galicia:

" La galería Coarte (Payo Gómez, 18) acoge la inauguración de una exposición de más de cuarenta instantáneas a color realizadas por de Federico Lojo (en la foto). También se abrirá al público una muestra de óleos de Carmen Muset. Este acto se engloba en el programa de aniversario de la galería.

Galería Coarte. 20 horas. "